[한의학 원전 의학입문] 마린화 천련자 왕과 치열문 본초 의학입문

소개글

馬藺花 천련자 왕과 치열문 본초 의학입문
의학입문(醫學入門)
綜合醫書. 明代 李梴의 撰으로, 1575년에 刊行됨. 本書는 ｢醫經小學｣을 原本으로 삼고, 諸家學說을 參考하여 分類編纂한 것이다. 內容에 醫學略論, 醫家傳略, 經穴圖說, 經絡, 臟腑, 診法, 鍼刺, 本草, 外感病, 內傷病, 內科雜病, 婦人病, 小兒病, 外科病, 各科用藥 및 救急方 등을 포괄함. 正文은 歌賦로 되어 있으며, 注文을 加하여 補充說明하였음. 各家學說을 引錄한 외에 自己의 見解도 덧붙였음. 이는 비교적 큰 영향을 끼친 醫學入門書이다.
- 漢醫學大辭典 醫史文獻編 (漢醫學大辭典編纂委員會) -

목차

마린화
천련자
왕과

본문내용

川練子
천련자
苦 寒微毒하니. 傷寒大熱 痛心腹을.
고 한미독하니 상한대열 통심복을.
천련자는 고미와 한기로 조금 독하니 상한의 고열에 심복부통증을 치료한다.
利疝氣又 補血精이오. 皮洗遊風 根殺䘌을.
이산기우 보혈정이오, 피세유풍 근쇄닉을.
천련자는 산기를 이롭게 하고 혈과 정을 보하고, 피부에 사용하면 유풍을 씻고 뿌리는 닉충을 죽인다.

子는, 可浣衣練絹이니, 卽金鈴子라.
자는 가완의련견이니 즉금령자라.
천련자는 옷을 씻어서 비단을 희게 하니 즉 금령자이다.
陰中之陽也니, 入心經이라.
음중지양야니 입심경이라.
천련자는 음중의 양이니 심경으로 들어간다.
主 溫疾傷寒에 大熱煩狂하며, 利水道하고, 止上下部의 腹痛과, 心暴痛하니, 非此면 不除요.
주 온질상한에 대열번광하며 이수도하고 지상하부의 복통과 심폭통하니 비차면 부제요.
천련자는 온병 상한에 고열로 심번 광병하며 수도를 이롭게 하고 상하부의 복통과 갑작스런 심통을 그치게 하니 천련자가 아니면 제거되지 않는다.
治腎臟氣傷으로, 膀胱連小腸 氣痛하나니라.
치신장기상으로 방광연소장 기통하니라.
천련자는 신장기의 손상으로 방광과 소장에 연결되어 기통함을 치료한다.
東垣이 云호대:治疝氣而補精血이 是也라.
동원이 운하되 치산기이보정혈이 시야라.
이동원이 말하길 산기를 치료하여 정과 혈을 보함이 천련자이다.
又治 臟毒下血하며, 殺三蟲 疥瘍하니, 酒浸濕하야 蒸軟커던 去皮核하고, 取肉曬乾이니라.
우치 장독하혈하며 살삼충 개양하니 주침습하야 증연커던 거피핵하고 취육쇄건이니라.
또한 천련자는 장독 하혈을 치료하며 삼충과 개양을 죽이니 술로 담그고 습기와 증기로 연하게 하고 껍질과 씨를 제거하고 육을 취하여 햇볕에 말린다.
○皮, 葉은 治遊風 疹瘡 疥癩와, 小兒壯熱하니, 煎湯으로 浸洗니라.
피 엽은 치유풍 진창 개라와 소아장열하니 전탕으로 침세니라.
천련자는 껍질 잎은 유풍과 진창 개라와 소아의 장열을 치료하니 달여 탕으로 적셔 씻는다.
○根은, 殺諸蟲하며, 利大腸이오, 以醋磨汁으로 塗疥면 甚良이니라.
근은 살제충하며 이대장이오 이초마즙으로 도개면 심량이니라.
천련자 뿌리는 여러 벌레를 죽여서 대장을 이롭게 하고, 식초로써 즙을 갈아 옴에 붙이면 매우 좋다.
○俗名은 苦練樹라,
속명은 고련수라.
쳔련자의 속명은 고련수이다.
今人이 端午에 佩葉하야 以辟惡하나니. 處處有之나, 川産者가 佳라,
금인이 단오에 패엽하야 이벽악하나니 처처유지나 천산자가 가라.
지금 사람이 단오에 잎을 차고 악기를 물리치니 곳곳에 있으나 촉천에서 산출된 것이 좋다.
入藥에 當用結子의 雌樹니. 凡雌樹根皮一兩에, 入糯米五十粒 煎煮하야, 殺毒이니, 瀉多어던 以冷粥으로 止하고, 不瀉면 以熱蔥粥으로 發이라.
입약에 당용결자의 자수니 범자수근피일량에 입라미오십립 전자하야 살독이니 사다어던 이냉죽으로 지하고 불사면 이열총죽으로 발이라.
약에 넣으면 마땅<font color=aaaaff>..</font>

참고 자료

의학입문