서사무가-춘향가, 성주무가

목차

i. 들어가며

Ⅱ. 성주무가
ⅰ) 성주무가에 대해...
ⅱ) 성주무가와 춘향가

Ⅲ. 나오며

본문내용

춘향가의 근원소재로서 성주무가가 다른 어떤 근원설화라고 추정되고 있는 설화보다도 춘향가와 구조적 유사성이 두드러진다는 점을 강조하면서 둘의 공통점에 의미를 부여하는 자료도 있다. 서대석「성주풀이와 춘향가의 비교연구」,『판소리 연구 제1집』 판소리 학회, 1989

아직도 우리 생활과 의식 깊숙한 곳에 자리잡고 있지만 의식하지 못하고 살고 있는 무속신앙. 문학적으로나마 체험할 수 있는 무가들 중 성주무가를 토대로 춘향가와의 비교를 통해 현재와 크게 다르지 않은 옛날 사람들의 의식을 살펴보았다.
성주무가, 춘향가가 형성되고 불려지던 시대와 지금 우리가 살고 있는 시대는 비교할 수도 없을 정도로 다르다. 현시대를 발전된 시대로 불러도 될지 아닐지는 의견이 분분하겠지만, 상상도 할 수 없을 정도로 다른 생활을 하고 있음은 분명하다. 그렇게 환경은 변화하였지만 그 속에서도 변하지 않는 것도 있다. 바로 사람들의 기본적인 의식구조이다. 물론 많은 부분에 변화가 있다. 하지만 아직 변하지 않은 부분이 많이 남아있기에 고전 작품에서 우리가 감동을 느낄 수 있는 것이다.

참고 자료

·『한국고전문학전집 30- 서사무가Ⅰ』 서대석·박경신 역주 고려대학교 민족문화연구소, 1996
·홍태한 「성주무가 연구」, 『민속학술자료 총서 - 무속가무1』 우리마당 터, 2002
·『한국구비문학대계 별책부록 3- 한국 민요 무가 유형분류집』 서대석·박경수 한국정 신문화연구원, 1992
·서대석 「성주풀이와 춘향가의 비교연구」, 『판소리 연구 제1집』 판소리 학회, 1989
·『한국무속연구』 김태곤 집문당, 1980