[인문] 사암 박순

목차

Ⅰ. 인물연구
1) 생애
2) 성리학적 입장

Ⅱ. 문학활동
1) 작품
2) 당시적 경향

Ⅲ. 문학사적 의의

Ⅳ. 끝맺으며

본문내용

Ⅰ. 인물연구

1) 생애
자는 화숙, 호는 청하자, 시호는 문충이고 본관은 충주, 출생지는 나주로 중종 18년 한성부좌윤을 지낸 육봉 박우와 상악김씨 사이에서 태어났다. 사암의 선대는 원래 호서에서 살아왔으나 그의 조부인 박지흥이 인근에 처가가 있는 광주의 봉황산 아래 방화동으로 옮겨 정착하였으며, 다시 부친 박우가 나주로 이거하였다고 한다. 따라서 사암은 한때 그의 증조부 박소의 묘소가 있는 회덕의 선암천 서쪽 언덕에 집을 짓고 이를 사암이라고 하였는데, 사암이라는 호는 여기서 유래된 것이다. 을유명현으로 알려져 있는 눌재 박상은 그의 중부이다.
눌재와 육봉은 문장과 절개 있는 행실로 당대에 뛰어나 미산 이소로 일컬어졌던 인물이다. 박순은 이러한 가풍 속에서 청렴 강직한 성품을 배우며 어린시절을 보내고 18세에 진사시에 합격하고 화담 서경덕의 문하에서 학문을 익히게 된다.
명종 8년 31세에 정시에 장원급제하여 성균관사적이 되면서 벼슬길로 나아간다. 다양한 요직을 거치는 동안 사암의 관리생활은 커다란 정치적 소용돌이나 파란을 겪지 않은 비교적 순탄하였다고 할 수 있으나 무비판적으로 시류에 따르는 안일한 삶이 아니라 유가사대부로서의 자세와 사명의식에 충실한 강직한 선비였다. 그의 대의명분에 투철한 삶의 자세를 견지하였음은 그의 여러 삶의 궤적을 통해 알 수 있다.
특히 명종 16년과 명종 20년 자신에게 화가 미칠 것을 알면서도 윤원형에게 맞서 의지를 굽히지 않았음을 볼 수 있다. 명종 16년 사암이 홍문관응교로 있을 때 옥당에서 을사사화에 앞장선 인물로 평판이 좋지 않던 임백령의 호를 논하게 되었다. 그러나 당시 영의정으로 있었던 윤원형과 동맹의 관계에 있었기 때문에 모두 눈치 살피기에 급급했다. 이때 사암이 앞장서 그의 호를 ‘공소’라 정하여 올리게 되었는데 물론 임백령을 폄하한 것이었다. 이 일로 사암은 일시 관직에서 파출되어 향리인 나주로 돌아가게 되었다.

참고 자료

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