[한국철학] 4단7정에 대한 고찰

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4단이란 맹자가 말한 것으로 인간 본성이 선함을 설명하는 예로 사람들 마음속에 들어있는 도덕적 감정이고, 7정이란 예기(禮記)에 나오는 용어로서 희노애구애오욕(憙怒哀懼愛惡欲)등 인간의 감정을 통틀어 일컬은 것이다 즉 욕망 전부를 포함한 일반적인 감정이다. 이중 ‘4단’은 ① 남의 어려움을 보고 불쌍히 여기는 마음(측은지심), ② 자기잘못을 부끄러워하고 남의 잘못을 미워하는 마음(수오지심), ③ 남에게 양보하는 마음(사양지심), ④ 옳고 그름을 따지려는 마음(시비지심)을 가리킨다. ‘7정’은 기쁨·노여움·슬픔·즐거움·아낌·미워함·욕심을 가리킨다. 이것은 인간의 본성이 착하다는 것에서부터 시작하여 악한 것으로 흐를 수 있다는 것에서 출발한다. 따라서 그 착한 본성을 개발하고 실천하는 것에 해석의 의의를 둔다.

이황은 4단은 이(理)가 움직여서 드러난 것이고 7정은 기(氣)가 움직여서 드러난 것이라는 이기호발설(理氣互發說)을 주장했다. 즉, 이(理)와 기(氣)는 다르다는 이기이원론(理氣二元論)을 주장했다. 또한 “이는 움직인다"는 것과 "이는 귀하고 기는 천하다"는 이귀기천(理貴氣賤) 사상에 입각한 이기호발설 등을 주장하는 등 도덕적·이상주의적인 성격이 강했다.
그의 실천은 관직을 통한 정책시행 등 적극적·경세적인 측면보다는 개인의 교육을 통한 소극적·윤리적 측면에서 강하게 나타났다. 당시 사회모순을 사회경제정책의 차원이 아닌 인간 내면의 도덕성 차원에서 해결하려고 했던 것이 특징이라고 할 수 있다.

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