[사회복지] 불교사회복지

소개글

불교사회복지의 기본이념과 역사에 관한 리포트

목차

1. 불교사회복지의 기본이념
2. 한국의 불교사회복지 역사
3. 역사적 실천의 예

본문내용

1. 불교사회복지의 기본이념
1) 자비(慈悲)
자비는 불교의 기본사상이다. 정토의 성전인 관무량수경(觀無量壽經)을 보면 "불심이란 대자대비(大慈大悲)이니라"고 하였다. 대지도론(大智度論) 27권을 보면 대비(大慈)라 함은 일체중생에게 기쁨(樂)을 주는 것이고, 대비(大悲)라 함은 일체중생의 고통을 없애주는 것이라고 하였다. 지도론(智度論)에서는 대자(大慈) 는 대승의 근본이라고도 하였다.
증일아함경(增一阿含經)에 부처는 대자(大慈)로서 힘을 삼는다고 하였고 대반야경(大般若經)에 여래는 무상의 복전인 동시에 항상 자비를 행하면 스스로 불(佛)이 됨을 알 수 있다고 하였다. 이외에도 자비에 관한 경전은 많다.
이와 같이 자비는 대승의 근본이요 그 자체가 여래요 불(佛)의 본체이며 무상의 복전이며 보살의 기본 공덕이고 반야의 어머니이며 모든 부처의 조모(祖母)가 되는 것이라 본다.

2) 보시(布施)
보시라 함은 자비심에서 나오는 행위로서 널리 남에게 배푸는 것이며 보시는 보살행중에서 가장 중요한 실천행이다. 육바라밀(六波羅密) 즉 보시, 지계, 인욕, 정진, 선정, 지혜 중 그 첫째가 보시이다. 보시행은 보살이 성불하는데 가장 중요한 것이다. 그 극단적인 예가 사신(捨身)인데 불전에서는 흔히 볼 수 있다.
보시의 목적은 우파세계경(優婆塞戒經) 권5에 ꡒ지인(智人)이 보시를 행하는 것은 연민(憐愍)때문이며, 다른 사람에게 안락을 얻도록 하기 위함이며, 다른 사람이 보시의 마음을 일으키도록 하기 위함이며, 모든 번뇌를 끊도록 하기 위함이며, 열반에 들어 유루(有漏)를 단절하고자 함이니라ꡓ고 하였다.

참고 자료

사회복지의 종교적 자선사관 - 박해윤, 박종화(2001)
http://www.sukrim.or.kr/
http://www.chungamsa.com/chungamjinew