[하나라] 중국 하나라

소개글

정성을 들여 썼습니다...

목차

1. 하나라의 기원(노예제 국가의 형성)
2. 하나라의 사회상
2-1. 夏人 활동의 주요지구1
2-2. 하대의 사회경제
2-3. 하나라의 사회문화
2-4. 하나라의 멸망
2-5. 계급분화
2-6. 도기의 출현
3. 신석기 시대 문화의 형성
3-1 앙소문화
3-2 용산문화
3-3 토기로 본 앙소, 용산문화의 비교
3-4 기 타

본문내용

하, 상, 주는 약칭 “삼대(三代)라고 하는데, 중국 역사상에 있어 상고(上古)시기에 속하며, 사회발전사적인 입장에서 시기를 구분하여보면 노예제 시대에 속한다. 원시사회의 말기에 생산력이 제고되고 사회가 발전함에 따라 원시 씨족사회의 조직 형식은 이미 사회 발전의 수요에 적응할 수 없게 되었고, 아울러 점차 해체되어 노예제사회의 과도기로 향하여 가게 되었다. 관련 문헌기록을 보면 원시사회의 말기에 중원지구의 하남성 서부와 산서성 남부에 오랫동안 정주하고 있던 하(夏)부족은 가장 빨리 부족연맹의 단계를 거쳤고 아울러 중국사상 최초의 노예제 국가를 건립하였다.(중국고고)

하는 본래 하나의 부락연맹의 이름인데, 이후에 비로소 왕조의 호칭이 되었다.『죽서기년(竹書紀年)』의 기록에 의하면 하왕조는 우(禹)에서 걸(桀)에 이르기까지 17왕 471년으로 되어 있다. 하우는 자식에게 제위를 물려주어 ‘천하위가(天下爲家)’가 개시되었으며, 이 이후로부터 ‘대인세급이위례(大人世及以爲禮)’하여 부자, 형제에게 전해주는 것이 제도로 되었다. 『사기-하본기』에는 하우도 전통제도에 따라 천하를 자기 자식에게 물려주지 않고 익(益)에게 주려 하였으나, 당시 제후들이 익을 제거하고 계(啓)를 추대하였던 것은 당시 많은 귀족들이 황위세습제를 옹호하였음을 나타내는 것이다. 사유제의 발전으로 약탈전쟁이 나날이 빈번해지고, 사회 내부는 이미 두 개의 대립된 계급이 생겨 씨족제는 소멸되기 시작했다. 군사수장이 최초의 전제군주로 전화하였다. 고서상에 “계를 익 대신에 후(后)로 하였다”는 것은 선양제가 마침내 계에 의해 파괴되었음을 나타낸다. 익은 선양제를 옹호하기 위하여 계에 반대하였으나 결과는 계가 익을 살해하였다. 당시 수구적인 씨족, 예를 들면 유호씨는 계의 탈위에 불복하여 무장반란을 일으켜 계와 유호씨가 감(甘)에서 전투하였으나 유호씨는 계에 의해 소멸되었다. 이 실패는 역사발전에 따라 결정되어 있었던 것이다. 격렬한 투쟁을 경과한 후 현명하고 재주있는 사람에게 물려주던 것이 자식에게 물려주는 것으로 대체되었다. 옛날의 씨족제는 국가로 대체되었으며, 이런 거대한 사회변혁은 하계(夏棨)시기에 처음으로 실현되었다.

참고 자료

1. 『문명의 새벽』, 자오춘칭, 친원성 지음, 조영현 옮김, 시공사, 2003
2. 『중국의 原始時代』, 윤내현, 단국대학교 출판부, 서울 1991년
3. 『中國 古代史의 展開』, 이춘식 저, 신서원, 1997
4. 『중국통사 요강』, 백수이주필, 양조, 박병귀, 공서탁, 주중옥편찬, 방원성, 김영우번역 민족문화사,
상해 인민출판사 1980년
5. 『中國의 歷史』, 볼프람 에베하르트 지음, 최효선 옮김, 문예출한사, 1997년
6. 『중국 오천년 1』, 진순신, 다락원, 2002년
7. 『中國 考古學 硏究』, 정한덕, 學硏文化社, 서울 2000년
8. 『아시아의 歷史와 文化』, 박건주, 1996년
9. 『中國歷史』, 이근명 편역, 신서원, 1997년