경제학적 시점에서 동․서양 인간론 고찰하기

소개글

여러분들께 조금이나 도움이 되었음 합니다
활용 및 참고들 하세요.

목차

<여는 글>
<공동체와 그 제형태>
<서양의 경제사적 분석>
<동양의 경제사적 분석>
<동양과 서양의 종교적 차이>
<맺은 글>

본문내용

자본주의는 시민사회의 발전, 의회제 민주주의와 합리적인 국가관료기구, 시민법체계의 전개를 촉구했고 오늘날과 같은 자본주의 문화의 전 세계적 확산을 가져오기에 이르렀다. 이 자본주의에서 가장 기초가 되는 것이 공동체의 문제이다. 여기서는 우선 공동체의 문제에 대해서 알아보겠다.
공동체의 일반적인 규정은 그것을 규정하는 각 개인의 자연발생적인 사회조직인 원생(原生)적인 혈족공동체를 토지점취를 전제로 하고 또 그 후의 존속을 위한 기본적 틀로 하는 공동조직이다. 이것은 그 당시, 즉 자본주의 이전의 사회에서는 부(富)의 기초형태가 토지였기 때문에 토지점취를 전제로 공동체의 규정에 넣은 것이다. 이러한 공동체는 어떻게 존속해 가는가. 그 과정을 말하자면 이렇다.
공동으로 전취된 토지에서 수행되는 생산활동으로 구성원들의 생활수요를 충족한다. 토지는 외부에 배타적으로 독점된다. 이것은 대내적 도덕과 대외적 도덕의 이중성을 나타내고, 이것은 내부경제와 외부경제의 이중성으로 확대 재생산된다. 이러한 이원적 모순이 전개됨으로서 갖가지 역사적 형태를 띄게 된다. 공동체의 역사적 형태는 원시공동체에서의 형태, 아시아적 형태, 고전 고대적 형태, 게르만적 형태로 나눌 수가 있다.
먼저 첫 번째인 원시공동체에서의 형태를 알아보기로 한다. 이 단계에서는 생산력의 발전이 낮은 단계이므로 이원적 모순은 일어나지 않는다.

참고 자료

없음