[한국철학] 박제가

소개글

한국실학 북학자였던 박제가의 사상을 알 수 있는 글입니다. 부록으로 박제가와 애덤스미스를 비교한 글도 있습니다.

목차

Ⅰ. 생애와 교우관계
Ⅱ. 초정(楚亭)사상의 형성배경과 이론적 기반
1. 시대적 상황
1) 대외적
2) 대내적
2. 북학파의 형성
1) 북학이란?
2) 청조의 문물을 수용해야 한다는 사상적 배경
3) 북학파의 주장
3. 초정 실학의 이론적 기반
1) 초정의 관심사
2) 초정사상에 영향을 끼친 사람들
3) 오행(五行)
Ⅲ. 초정실학의 특징과 그 의의
1. 초정의 사회개혁론의 특징
1) 과거제도와 문벌제도의 개혁
2) 신분제도의 개혁
2. 이용후생론적 과학기술론
1) 교통망과 도로망의 확충
2) 서사초빙론(西士招聘論) 주장
3. 중상론 및 해외통상론
1) 중상론(重商論)
2) 해외통상론
4. 초정 실학사사의 사회 철학적 의의
Ⅳ. 맺음말
참고 문헌

본문내용

Ⅱ. 초정(楚亭)사상의 형성배경과 이론적 기반
1. 시대적 상황
1) 대외적
명(明)이 멸망하고 청(淸)이 등장함에 따라 명 중심의 중화주의적(中華主意的) 세계관이 근본적으로 흔들리게 되었으며, 중국과 조선의 관계는 ‘예(禮)’에 의한 사대(事大)의 관계로부터 ‘힘’에 의한 사대관계로 바뀌게 되었다. 이와 같은 국제질서의 변화 속에서 조선은 천하에서 유일하게 명나라의 문물을 계승하여 중화의 문화를 간직한 국가라는 ‘조선중화주의(朝鮮中華主意)’ 의식과 명의 문물을 높이고 청나라 문화를 멸시, 배척하는 ‘숭명배청(崇明排淸)’의 경향이 팽배하게 되었다. 이는 결국 문화적으로 고립되고 사회경제적으로 침체되는 결과를 초래하였다.
2) 대내적
임진왜란과 병자호란으로 인하여 문란해진 전제(田制)와 파괴된 생산력이 어느 정도 회복되면서 극심한 사회분화 현상이 일어나고 있었다. 토지 경제에 재원을 두었던 조선왕조는, 전화(戰禍)로 인한 농촌의 황폐와 국가질서의 문란으로 전쟁 중에 겪었던 재정난을 전후에도 계속 겪었다. 이에 조선왕조는 농지의 개간과 각종 제도의 개혁을 통하여 농업을 진흥시키려 하였다. 그러나 조선왕조는 농지의 개간을 권장하기 위하여 현실적으로 토지의 사유제를 인정하지 않을 수 없었으며, 이는 사실상 봉건 지배층의 토지겸병을 허가하여 ‘부익부(富益富) 빈익빈(貧益貧)’의 분화현상을 가속화시키는 계기가 되었다. 상공업에 있어서도 대동법(大同法)의 실시와 금속화폐의 보급으로 인한 상인의 자본 축적은 조선 내부에 자본주의적 요소를 형성하였으며, 사회분화를 촉진시키는 원인으로 작용하였다. 그리고 이와 같은 산업 전 분야에 걸친 분화현상은 궁극적으로 국가 권력에 의해 이루어진 신분관계를 경제력에 근거하여 재구성하는 결과를 초래하였다.

참고 자료

『동서철학과 한국실학사상의 탐구』, 남상락, 다운샘, 2000.
『한국실학사상사』, 한국철학사연구회, 다운샘, 2000.
http://www.mtcha.com.ne.kr/korea-term/sosun/term392-horagnonjeng.htm
http://100.naver.com/100.php?id=236262
http://krdic.naver.com/krdic.php?where=krdic&docid=105523
http://100.naver.com/100.php?id=148195
http://100.naver.com/100.php?id=139507
http://100.naver.com/100.php?id=17287
http://www.ujuhim.co.kr/main51-21.htm
http://kin.naver.com/browse/db_detail.php?d1id=11&dir_id=110101&docid=204381