[동양철학] 도가와 법가사상

목차

Ⅰ.서론

Ⅱ.본론
- 도가의 사상적 배경
- 법가의 사상적 배경
- 도가와 법가사상의 공통점
- 도가와 법가사상의 차이점

Ⅲ.결론

본문내용

Ⅰ. 서론
고래(古來)로 동양에서는 많은 철학적 사상들이 전해져 내려왔으며 그 사상들이 오늘날 우리의 삶과 사회에 있어 근간을 이루고 있음을 우리는 부정할 수 없다. ‘도(道)’와 ‘덕(德)’의 개념에서 비롯되어 삶에서의 무위(無爲)함이 대성(大成)을 얻는 방법이라고 주장을 한 ‘도가(道家)’, ‘극기복례(克己復禮)’를 실천하여 ‘도(道)가 있는 세상을 만드는 것(有道之界)’을 이상으로 하였던 ‘유가(儒家)’, ‘법치주의(法治主義)’를 바탕으로 강력한 국가실현을 추구하였던 ‘법가(法家)’ 그리고 ‘겸애(兼愛)’를 근본이념으로 자신과 자신을 둘러싸고있는 주변 환경뿐만 아니라 타인과 타인의 환경까지도 사랑하라는 이념의 ‘묵가(墨家)’ 등 당시에는 어떠한 사상이 옳고 어떠한 사상이 그른지, 또한 어떠한 사상이 더 뛰어난지에 대한 많은 논의들이 있었지만 결국 오늘날에 와서는 각 사상들이 그 시대의 사회상을 반영하고 있었다는 사실을 알게 됨으로써 무의미한 사상들간의 논쟁보다는 오늘날의 우리 앞에 놓여진 현실에 비교를 하고 적용함으로써 더 낳은 미래를 향한 발걸음을 내딛을 수 있을 것이다.
우리는 여기서 “인위(人爲)적인 것을 배제하고 무위(無爲)를 행함으로써 삶에 있어서 크게 이룰 수 있다.(大成)”는 ‘도가’와 법(法)과 제도(制度) 등을 바탕으로 하여 부강한 국가를 이룩하고자 하였던 ‘법가’의 사상적 배경 및 유사점과 차이점 등을 알아보고자 한다.

참고 자료

없음