[성리학 사상사] 정도전의 척불삿상

목차

1. 생애
2. 시대적 배경
3. 여말 성리학파의 2대 조류
4. 벽불론의 체계와 논리
5. 불씨잡변
6. 벽불논변의 성격과 의의

본문내용

1. 생애
정도전은 1337년에서 1398년(고려 충숙왕 복위 6년 ~ 태조 7년)에 활동한 고려 말 조선 초의 유학자이다. 이색의 문인으로 1362년(공민왕 11)에 과거에 급제하였다. 1375년에 친원배명정책을 반대하다 나주에 유배되었으며 1388년 위화도 회군을 계기로 조선 개국의 공신이 되었으며 조선 왕조 건국 후에는 개국공신이 되었다. 그려사와 조선경국전 등을 지어 치국의 대요와 관제 등 제도와 문물을 제정하였으며 병제를 대폭 개혁하였다. 방석을 옹호하고 정실소생의 왕자를 죽이려 한다는 혐의로 방원(조선 태종)에 의하여 참수되었다.(제 1차 왕자의 난)

2. 시대적 배경
정도전이 살았던 여말선초는 정치적으로 고려왕조에서 조선왕조로 바뀌는 시기이고 사상적으로 불교국가에서 유교국가로 바뀌는 시기이었다. 불교는 고구려 소수림왕때 전래되어 통일신라와 고려시대에 그 전성기를 이루었으며 고려시대 후기에 이르러서는 계율의 실천을 통한 규범적 역할을 담당하지 못하고 개인적 안신입명과 구복신앙으로 세속화의 길을 걸어 점차 퇴락상과 퇴폐의 양상을 보이게 되었다. 고려 말에 이르러서는 불교교단의 타락과 비대화로 인하여 사회적 혼란이 급증하고 이에 대한 개혁의 요구가 성리학을 공부한 신진세력에 의하여 제기되기에 이르렀다.

성리학은 신유학 주자학 송학 또는 정주학으로 불리는 것으로 고려 충렬왕 때 원나라로부터 안향에 의하여 도입된 것으로 유가의 경전을 훈고 주석 하던 한대의 구주석에 대하여 불교와 노장사상에 대하여 철학적으로 대응하기 위하여 송대의 학자들에 의하여 체계화된 이론이다. 성리학은 노장이나 불교의 초세간적이고 관념적인 이론을 비판하고 구체적이고 현실에 입각하여 이론을 전개하였고 당시 요나 금 등의 외침에 대항하기 위하여 정치적으로는 자주정신을 강조하는 중화사상을 기초로 하고 있으며 사회적으로는 민족주의적 대의명분론인 尊王攘夷의 정신을 전개하고 있는 것이다.

참고 자료

없음