[철학,역사]다산 정약용 실학사상의 철학적 구조

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목차

1.학문 방법의 특징과 내부 구조
1)학문 방법의 근거
2)학문 방법의 성격
3)학문의 내부 구조

2.학문사적 위치

3.맺음말

본문내용

19세기 전반에 다산의 경학은 주자의 성리학적 경학체계를 전반적으로 탈피하고 독자적 경학체계를 구축하고 있다는 사실은 조선후기 사상사에서 획기적인 위치를 차지하는 것이다. 바로 이러한 점에서 다산의 경학은 여전히 주자의 경학을 기준으로 삼고 있는 18세기 전반의 이익을 훨씬 넘어서고 있으며, 오히려 17세기 후반에 주자를 탈피하였던 윤휴의 경학을 이어가는 것으로 확인할 수 있다. 그뿐만 아니라 다산의 경학은 윤휴의 그것보다 더욱 정밀하고 종합적인 체계를 완성하였다. 특히 다산의 경학에는 성리학적 해석에 대한 피반적 평가는 물론이요, 양명학-고증학-서학의 다양한 이론과 방법이 섭취를 통해 독자적 세계가 유감없이 발휘된 것으로, 실학파 경학의 결정판을 이룬 것이라고 할 수 있다.

참고 자료

없음