[탈춤] 탈춤의 이론과 감상

소개글

탈춤의 이론 정리와 봉산탈춤 감상문입니다.

목차

Ⅰ.과제를 시작하며

Ⅱ.본론
1.시대적 배경과 이론적 분석
(1)의의
(2)배경
1)가면극의 기원
2)한국 가면극의 역사
(3)탈춤의 기능과 성격
(4)봉산 탈춤의 공연 방식

2.작품 분석 봉산 탈춤의 미얄 과장

Ⅲ. 탈춤의 이론적 배경과 감상을 마치며

본문내용

탈춤의 체제의 동작들은 인간 본연의 모습을 그대로 보여 준다. 즉, 미적 아름다움을 위해 절제하거나, 가다듬지 않은 천연의 모습 그대로를 나타낸다. 이는 얼핏 보면, 역사적으로 시련을 참아내고 그것을 마음 한켠에 한으로 쌓아 두는 우리의 민족성과 대조적인 모습이다. 하지만 위의 시대적 배경과 작품 분석에서 언급한 것과 같이 탈춤은 세상을 뒤바꾸려는 적극적인 저항의 춤이 아니다. 반대로 그 세상을 그대로 춤으로 재현해 봄으로써 현실의 고통을 잊고 다시 가벼워진 마음으로 그 일상 속으로 돌아가는 도피처인 것이다. 이런 관점에서 본다면 탈춤은 다른 어떤 장르의 춤 보다 더 우리의 민족성을 반영하는 우리 ‘민중의 한의 분출구’로서의 기능을 하는 것이다.

내가 과제를 해 나가면서 느낀 한 가지 명확한 사실은, 탈춤은 조상들의 유물로만 남을 것이 아니라 우리의 그리고 우리 후손들의 놀이로 남아야 한다는 것이다. 아주 옛날 탈춤이 생겨날 때 지배 계급, 사회를 풍자 하는 신명나는 놀이로 시작되었고, 과거 운동권 학생들의 저항의 몸짓으로 나타났듯이, 현재에 그리고 미래에도 그 당시 민중의 정신과 사상을 반영하는 새로운 몸짓과 신명으로 거듭나서 이어져 나가야 할 것이다. 과거에 비해 현대의 대중들은 쉽게 예술 장르를 접하는 기회를 가진다. 그러나 반면에 우리의 춤에 대한 ‘예술’로서의 인식은 그에 비해 현저히 뒤떨어져 있는 것 같다

참고 자료

김욱동 「탈춤의 미학」현암사. 1994 김재철 「조선연극사」조선어문학회, 1933
양재연 「산대도감극에 취하여」중앙대30주년기념논문집
이두현 「한국의 가면극」일지사. 1979참고
조동일 「탈춤의 역사와 원리」홍성사
이혜구 「산대극와 기악」국민음악연구사
이강숙 「봉산탈춤」한국예술중합학교. 2000