[고시조]강호시조

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목차

Ⅰ. 서 론
1. 강호의 여러 가지 의미
2. 한국시가사상 시조가 가지는 의의
3. 강호시조의 형성
4. 16세기의 정치현실과 사림
5. 16세기 사림의 강호시조 양상

Ⅱ. 본 론
1. 영남 사림의 정치적 성격
(1) 농암 이현보
(2) 퇴계 이황
(3) 송암 권호문

2. 기호 ․ 호남 사림의 정치적 성격
(1) 면앙정 송순
(2) 율곡 이이
(3) 송강 정철

Ⅲ. 결 론
< 참 고 문 헌 >

본문내용

3. 강호시조의 형성
15세기를 넘어서서 16세기에 들어서서 시조가 본격적으로 발달하였다. 16 ․ 17세기 시조의 주류는 사대부들에 의해서 형성되었다. 양적으로 많은 문학 작품과 우수한 작품이 주를 이룬다. 정치적 ․ 사회적 혼란으로 인한 명철보신을 꾀하고 전원복귀를 희구하며 강호로 돌아가고 산림에 파묻힌 사대부들의 의식과 생활속에서 꽃이 핀 문학이다.
사림은 15세기 전반까지는 지방향리에서 제반 기반 사림은 경제적으로 볼때, 중소지주로서의 재지적 기반을 가지지만, 그러한 기반을 유지 ․ 확산시키기 위해 유향소의 설치, 사창제의 도입등을 통해 지방향리의 지배권을 획득하기 위해 노력한다. 이러한 노력은 15세기 후반에서 16세기 전반에 이른 시기에는 다시 유향소복립운동이나 향약보급운동등으로 이어지며, 16세기 후반 이후에는 서원원창건등을 통한 지배권의 확장으로 전화돼 간다.
을 유지해오다, 15세기 후반에 이르러 비로소 하나의 집단으로 정치에 참여하게 된다. 이러한 정치참여를 ‘出’이라 하는데, 사림은 이 정치참여를 통해 왕도정치의 구축이란 명분을 내세우면서 훈구계열 사대부와의 정치투쟁을 전개해 나간다. 그러나 이러한 정치참여가 훈구계열 사대부의 거센 반발에 부딪힐 때, 사림은 정치현실의 전면에 서서 그들과 직접 싸우기도 하며, 또는 지방향리로의 복귀를 통해 후일을 기약하기도 한다. 이때 후자의 경우가 곧 ‘處’의 생활양식의 한 중요한 부분을 이룬다.
15세기 이후의 모든 사림이 ‘中央政界’의 進出 - 地方鄕里의 復歸‘ 라는 도식을 통해서만 처의 생활을 경험한 것은 아니지만 이러한 도식이 사림의 정치적 생활을 구성하는 중요한 한 양식임은 사실이다. 강호시조의 형성은 바로 사림의 이러한 생활양식, 특히 처의 생활과 밀접한 연관을 가진다.

참고 자료

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이동연. 19세기 시조 예술론. 월인. 2000.
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이정자. 시조 문학 연구론. 국학자료원. 2003.
趙奎卨 ․ 朴喆熙. 時調論. 日潮閣. 1981.