이오네스코의 의자들

소개글

연극 의자들을 철학적으로 분석해보았습니다.
구체적이고 개별적인 분석 대신 의자들의 특성을 살려 연극 전체가 가진 담론을 분석하였습니다. 참고하시어 좋은 레포트 쓰시길..

목차

들어가며
노부부와 의자가 가지는 의미
언어의 파괴가 가진 의미
반복되는 행위가 가지는 의미
의자의 증식이 가지는 의미
사르트르의 구토와 노부부의 자살의 공통된 의미
나오며

본문내용

사물의 진상을 알기 위해서는 사물을 본질을 포착할 필요가 있다. 본질을 이해하지 못한다면 우리는 핑거보울 안의 물을 마시게 된다. 식사 전 손을 씻기 위해 있는 그릇의 본질을 이해하지 못했기 때문이다. 그러나 마시는 대신 핑거보울 안의 물에 손을 씻는다면 그것은 핑거보울의 본질, 다시 말해서 그것의 존재의미를 잘 이해하고 있는 것이다.
그러나 인간에 관해서 보편적인 본질을 미리 결정해두는 것이 가능한가? 인간의 삶에는 선험적으로 정해진 본질 혹은 기준이 존재 할 수 있는 것인가? 한 인간이 있다고 하자. 과거의 인간은 왕을 위해 목숨을 바치는 것은 당연하다고 생각한다. 그러나 현재의 인간은 회사를 위해 죽는 것은 말도 안 되는 일이라고 생각할 것이다. 이렇듯 개인은 그때그때 자신의 삶과 본질을 결정한다. 때문에 사르트르는 ‘실존’은 본질에 앞서는 것이라고 말한 것이다.
이 글에서는 <의자들> 텍스트의 구체적 분석 대신 전체를 아우르는 주제에 대해서 이야기하고자 한다. ‘부조리’라는 용어는 사르트르와 까뮈의 철학과 밀접한 관련을 가진다. 특히 여기에서 분석할 <의자들>의 텍스트는 사르트르의 철학 개념으로 설명될 수 있음을 느꼈다. <의자들>을 크게 개인과 타자와의 관계라는 측면에서 사르트르의 대자와 즉자 개념을 위주로 분석하도록 하겠다.

참고 자료

변광배, 「장 폴 사르트르 시선과 타자」, 살림, 2004
신현숙, 「20세기 프랑스 연극」, 문학과 지성사, 1997
양영식, 「Ionesco에 있어서 "生"의 演劇的 空間化와 "空"의 舞臺化」, 서울 :成均館大學校, 1992
김종원, 「Eugene Ionesco의 演劇에 나타난 自我의 追求와 그의 演出」, 서울 : 成均館大學校 , 1993
외젠 이오네스코, 「대머리 여가수 」, 민음사, 2003