[신학연구] 이레니우스 연구

소개글

이레니우스에 관해서 특히 죄론을 중심으로 정리

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 이레니우스의 생애와 신학 기초
2. 인간론
(1) 영지주의 인간론
(2) 헨리 비텐슨이 이해한 인간론
(3) 강진희가 이해한 인간론
(4) 권석이 이해한 인간론
(5) 한명선이 이해한 인간론

Ⅲ. 결론

본문내용

이레니우스의 사상을 살펴볼려면 먼저 그 시대의 사상에 관하여서 알아야 될 것이다. 이 시대는 영지주의가 널리 퍼져있었고 이것을 논박하기 위하여서 이레니우스가 지대한 공헌을 하였다고 볼 수가 있다. 교부들은 기독교 교회 형성기에 교회의 훈련, 삶, 사상, 그리고 헌신의 역사에서 가장 지도적인 인물들이었으며 그들의 삶에서 우리는 교회 통일의 길을 모색할 수 있다고 믿는다. 왜냐하면 그들에게서 우리는 분열되기 전의 기독교 신앙에 대한 균형 잡힌 이해를 찾을 수 있겠으며 따라서 우리들 사이를 가로막고 있는 높은 벽의 정상을 넘어 볼 수가 있고 친교에서 자신들을 새롭게 할 수가 있다고 믿기 때문이다. 주재용. 역사와 신학적 증언. (서울: 대한기독교서회,1981). pp.55-67.
그중에서도 여기서는 이레니우스는 교회의 정통신앙을 계승하고 이를 체계적으로 교회에 가르치기에 힘쓴 신앙의 의식적 계승자였다. 그러기에 그는 교회의 최초의 위대한 조직 신학자라 일컬어진다. 이레니우스는 기독교 신앙 자체의 정리해명에 주력하였다. 한철하. 고대기독교사상. (서울: 대한기독교서회,2001). p.43.
이레니우스는 영지주의의 이단을 반박을 하면서 그의 신학을 전개를 하였으며 생애의 대부분을 이단논박을 하면서 살았다. 여기서는 이레니우스가 평생에 저술한 저술중에서 특히 그의 인간론에 대한 부분을 살펴보도록 하겠다. 여러 학자들의 이레니우스의 인간론에 대한 부분들을 살펴보면서 어떠한 것이 과연 이레니우스가 말한 인간론을 정확하게 이해를 하고 있으며 옳다고 판단을 할 수 있는지를 보겠다. 이레니우스의 인간론을 정확하게 살펴볼려면 그의 총괄갱신론을 보면 그의 인간론을 비롯하여 많은 사상에 관하여서 정확하게 알 수가 있을 것이지만 여기서는 이레니우스의 많은 신학적인 면을 살펴본다면 많은 지면을 할애해야 하며 또한 그렇게 된다면 그의 인간론에 대하여서 정확하게 살펴보기가 어려울 것이다. 그렇기 때문에 여기서는 이레니우스의 인간론에 대한 부분만을 살펴보게 될 것이며 조금은 부족하더라도 결론에서는 이레니우스의 인간론이 무엇인지에 대한 결론을 말하겠다. 본론에서는 이레니우스의 생애와 사상 관하여서 간단하게 살펴본 다음에 그의 인간론에 대하여서 정확하게 살펴보도록 하겠다. 그리고 그가 그 당시에 주로 대적하였던 영지주의의 인간론을 살펴보겠다.

참고 자료

박용규, 「초대교회사」, 서울: 총신대학교출판부, 2002.
주재용, 「역사와 신학의 증언」, 서울: 대한기독교서회, 1981.
한철하, 「고대기독교사상사」, 서울: 대한기독교서회, 2001.
J.B.라이트푸트, 이은선역 「속사도 교부들」, 서울: 기독교문서선교회, 1994.
J.L. Neve. 서남동역,「기독교 교리사」, 서울: 대한기독교서회, 2003.
헨리 비텐슨. 박경수역, 「초기 기독교 교부」, 서울: 크리스챤 다이제스트, 1997.
루이스 벌코프. 권수경․ 이상원역, 「조직신학 상」, 경기: 크리스챤 다이제스트, 2002.