[철학,교육,도덕윤리]칸트의 윤리학
- 최초 등록일
- 2005.06.15
- 최종 저작일
- 2005.06
- 5페이지/
한컴오피스
- 가격 1,000원
![할인쿠폰받기](/images/v4/document/ico_det_coupon.gif)
소개글
칸트의 윤리학을 주제별로 정리한 글, 가능한 개념정리와 예시를 많이 사용하여 이해하기 쉽도록 쓰여짐
목차
1. 칸트의 도덕철학 이해를 위한 기초설명
(1) 순수이성 비판
(2) 실천이성 비판
2. 칸트의 도덕철학
(1) 선의지
(2) 의무
(3) 준칙
(4) 법칙
(5) 정언명법
(6) 자유의지
(7) 자율
(8) 최고선
(9) 실천이성의 요청과 우위
본문내용
(1) 순수이성 비판
칸트는 먼저 우리 인식체계의 구조를 현상계와 본체계로 나눈다. 현상계는 인과법칙의 지배를 받는 시공간 안의 세계를 말하며 오성의 인식능력을 통해서 우리는 그것을 알 수 있다. 가령 들고 있던 볼펜을 떨어뜨렸을 때, 우리는 그 볼펜이 분명 아래로 떨어질 것이다고 예측을 하지 위로 올라 갈 것이라고 생각하지 않는다. 그 이유는 시공간 안에서 ‘떨어지는 볼펜’은 자연법칙 즉 자유 낙하운동법칙의 지배를 받아서 반드시 아래로 떨어지게 되어 있다는 인식구조를 우리 모두가 가지고 있기 때문이다.
그렇다면 “우주가 유한한지, 무한한지” 또는 “신이 존재하는지, 안하는지”와 같은 물음들에 대해서는 어떠한가? 이러한 물음들에 대한 논증은 사실 상, 현상계 즉 인과법칙과 시공간의 지배에서 벗어나 있는 문제들이다. 우리의 오성 능력은 절대로 이러한 물음에 답을 내릴 수 없다. 만약에 답을 내리게 된다면 이 때에는 양쪽의 논증 모두를 인정할 수 밖에 없는 딜레마에 빠져 버린다. 즉 신의 존재를 인정하는 논증도 성립되고, 동시에 신의 존재를 부정하는 논증 역시 모순없이 성립되는 것이다.
칸트는 이것을 ‘이율배반’의 문제라고 명명하였고 이런 물음은 우리 현상계의 범위를 벗어난 ‘물자체’ 세계에서 존재하는 물음들이므로 이런 물음에 대한 답변들에 대해서는 침묵하자로 그의 주저『순수이성비판』은 끝을 맺는다.
2. 칸트의 도덕철학
(1) 선의지
‘선의지’란 옳은 행동을 오로지 그것이 옳다는 이유에서 항상 그것을 택하는 의지를 말한다. 그리고 인간이라면 누구나 이런 ‘선의지’를 가지고 있다. 구지 비유를 들자면 맹자의 四端이나 불교에서 말하는 佛性과 비슷한 것이다. 칸트는 오로지 이 ‘선의지’로부터 말미암은 행위만이 도덕적으로 정당한 것이라고 말한다. 그러므로 ‘동정심’이나 또는 ‘행위의 결과로부터 얻게 되는 이익’을 고려한 행위는 도덕적으로 옳은 것이 못된다.
참고 자료
1. 임마누엘 칸트 저, 이원봉 역,『도덕형이상학을 위한 기초 놓기』, 책세상
2. 임마누엘 칸트 저, 전원배 역,『순수이성비판』, 삼성출판사
3. 임마누엘 칸트 저, 강태정 역,『실천이성비판』, 일신서적출판사
4. 로버트 L애링턴 저, 김성호 역,『서양윤리학사』, 서광사
5. 김태길 저,『윤리학』, 박영사