[고대시가론] 노계 박인로 가사와 시조의 특징

목차

1. 노계의 생애

2. 노계집

3. 가사(歌辭)
가. 忠孝의 고취
나. 안빈낙도
다. 자연친화

4. 시조(時調)
가. 忠孝
나. 자연친화

5. 노계작품의 주요 특징

6. 결론

본문내용

노계의 작품은 그의 생애가 전반기 ․ 후반기로 양분되듯이 현실인식과 자연귀의 작품으로 대별할 수 있으며, 유교윤리에 기반을 둔 그의 충효사상은 그의 일생을 지배한 생활관이었다. 또한 그의 작품이 가진 독자적 미학은 투철한 현실인식, 소박성, 강인성, 탈속성 등을 들 수 있다. 대부분의 문인들이 전란의 와중과 전후의 혼란 속에서도 풍류와 개인서정의 구가에만 급급했음에도 불구하고, 그는 현실을 직시하고 난국을 타개해 나갈 수 있는 방법으로서는 노래를 택했으며, 그 노래에는 유교윤리의 실천, 성현의 말씀에 따른 생활법도의 제시, 세태비판 등이 들어 있다. 혹자는 노계의 시가에는 천편일률적인 교훈성이 내재해 있을 뿐 예술적 향훈이 부족하다고 그 문학성을 폄하하기도 하지만 그것이 배태되었던 환경을 고려한다면 그것은 한낮 편견에 지나지 않는다고 생각된다. 노계는 천부적 시재(詩才)를 가지고 있었다. 넓은 평야, 야산, 시내가 조화를 이루고 있으며 천험의 단애지역과 그 밑을 흐르고 있는 큰 하천 등 영천이 가지고 있는 자연의 온화함과 경승 속에서 성장기 동안 그의 시재는 계속 발전할 수 있었으리라 생각된다. 또한 무인기에는 주로 고관대작과 수직적 교류를 하였으나, 전반기에는 의가가 맞는 향반들과 수평적 교류를 하였다. 혹자는 그의 후반기를 노계가 문학적 소양을 쌓는데 장애 기간으로 보고 있지만 임란으로 노계가 무관직에 오르면서 그의 작품은 독자를 얻게 되었고 그로 인해 오히려 문학창작에 활력을 얻은 것으로 보인다. 그리고 노계는 향반의 자제로 태어나 유교 교육을 받고 자라다가 국가가 위기의 시기에 처함에 서슴없이 투필하고 융마간에서 전전하다가 결국 무과에 급제해 출사는 하였으나 만호라는 보잘 것 없는 직위에서 퇴사하였으며, 초야에 묻혀 자신을 수양하며 안빈낙도의 생활을 즐기다 생을 마감하였다. 그러나 자연 속에서도 항시 조국과 향리를 위하여 자신이 할 수 있는 바를 문학을 통하여 구현하려고 노력했던 그의 생활철학은 오늘의 문학도에게 귀감이 되고 있다.

참고 자료

없음