[무역상무론] 상도에 대해서

소개글

상도에 관한 무역론적 시각에서 다룬 리포트입니다.

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본문내용

『무릇 장사에는 반드시 권세의 힘이 필요한 것입니다. 작은 장사에는 작은 권력이 필요하지만 큰 장사에는 큰 권력의 힘이 필요합니다. 장사란 무릇 이익을 추구하는 일이 아닙니까. 그러므로 이익을 추구하는 장사와 힘을 추구하는 장사와 힘을 추구하는 권력이 합쳐지면 거기에서 이권이 생겨나는 법입니다. 지나치게 권세에 의지하면 그로인해 멸망하게 되지만 또한 권세를 지나치게 멀리하면 그로 인해 흥하지도 못합니다. 따라서 장사와 권세의 관계는 불가근 불가원입니다. 옛말에 이르기를 순망치한이라 하였습니다. 이는 입술을 잃으면 이가 시리다는 뜻입니다. 이는 곧 서로 의지하는 가까운 사이에 놓여 있어서 한쪽이 망하면 또 다른 편도 온전하기 어려운 관계임을 뜻하는 비유입니다. 권력과 상업은 서로 입술과 이빨과 같은 관계인 것입니다. 서로 지나치게 가깝지도 않고 지나치게 멀지도 않습니다. 이를 불가근 불가원이라고 합니다. 권력은 힘이 있지만 돈이 없고, 상업은 돈이 있지만 힘이 없습니다』
중국 상인 불매운동의 승리와 조선의 인삼 독점권은 임상옥을 전무후무한 무역왕이자 거상이 될 수 있는 큰 밑바탕이 되었고 이로써 천하제일상이 되었다. 하지만 두 가지의 경우 모두가 임상옥이 말했던 죽어도 함께 죽고 살아도 함께 사는 ‘이생이사’의 철학. 재물은 평등하기가 물과 같고 사람은 바르기가 저울과 같다라는 ‘재상평여수 인중직사형’의 철학과 거리가 멀었다는 것을 알 수 있다. 그렇다. 임상옥은 ‘이생이사’, ‘재상평여수 인중직사형’이라는 철학으로 천하제일상이 된 것이 아니다. 그가 성공할 수 있었던 것은 그의 몸에 베인 성실함이었고 남을 속이지 않는 마음가짐이었고 미래를 내다볼 수 있는 혜안이 있었기 때문이었다. 어쩌면 하늘이 내린 거상이었기에 가능했을지도 모르겠다. 임상옥은 상도를 행함으로써 천하제일상이 된 것이 아니라 원하는 모든 것을 이루고 천하제일상이 된 후에 상도가 무엇인지를 깨우쳤던 것이다.

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