[고전소설] 사씨남정기에 나타난 유교 윤리 부덕에 대해서

소개글

국어교육과 한국문학 배경론 관련 과제

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 작가 서포 김만중의 女性倫理觀
2. 목적소설의 확대 이해
3. 「사씨남정기」의 내용에 나타난 婦德

Ⅲ. 결론

Ⅳ. 참고 문헌, 참고 논문, 참고 사이트

본문내용

Ⅰ. 서론
그동안 「사씨남정기(謝氏南征記)」를 작가 西浦 金萬重과 연관시켜 서포와 모친 윤씨 부인의 삶을 대응시켜 작품을 이해하는 연구
, 혹은 그 창작 동기 ‘欲悟聖心’의 目的小說로 이해되어 왔다. 정규복, <사씨남정기>론고, (『국어국문학』26호, 1963); 정규복, 남정기의 저작동기에 대하여,(『성대무학』 15, 16합집, 1970); 김무조, 『서포소설연구』, (형설출판사, 1981); 이금희, <사씨남정기>연구, (상지대논문집 7집 1986).
(南征記北軒爲肅宗仁顯王后閔氏異位欲悟聖心而製者云 李圭景 : 五洲衍文長箋散稿
)나 주인공의 성격(사부인과 교씨), 역사적 사건과의 논의 등은 활발하게 이루어지고 있지만 그 사상적인 배경에 대한 연구는 드물다. 사씨의 남정과정을 관음보살 모티브와 연계 사씨에게 관세음보살의 형상을 투사시켜 사씨의 역설적 삶을 관세음보살의 구도적 고행의 과정으로 그려내는 것이다. 이를 위해 서술자는 작품의 서두에 유연수의 부친 유희가 사씨의 덕성을 알아보기 위해 우화암 여승 묘희를 통해 사씨로 하여금 觀音讚을 짓게 하는 상황을 설정한다.… 서술자는 관세음보살의 본생담을 유가적으로 해석하여 사씨의 형상과 운명에 투사시킨 것이다. (박일용, <사씨남정기>의 이념과 미학, 1986 p.232~236)
해서 불교의 영향을 받은 것으로 본 연구도 있었지만 소설 전체를 지배하고 있는 유교 이념에 대한 연구는 적은 것 같다. 그래서 이 소논문에서는 「사씨남정기」에 나타난 유교윤리 - 그 중에서도 부덕(婦德)을 중심으로 논의해 보고자 한다.

참고 자료

朴晟義, 『한국문학배경연구』上 ․下, 이우출판사. 1978.
金萬重, 장덕순 감수, 『사씨남정기』, 명문당. 1994.
(다음 책들은 민족문화추진회 홈페이지의 Data Base를 참고했습니다)
李圭景 : 五洲衍文長箋散稿
金萬重, 「西浦集」
晩窩翁, < 一樂亭記〉
李遇駿, 「夢遊野談」
<참고 논문>
禹快濟, 열녀전의 수용양상 고찰- 사씨남정기를 중심으로, (민족어문학회, 1987)
李金喜, 사씨남정기 연구, 반도출판사, 1991.
李金喜, 17세기 소설의 연구 - 배경 및 양면구조를 중심으로, (상지대학교, 1994)
宋河春, 사씨남정기재고, {어문론집} 17 (고려대학교, 1976)
朴逸勇, <사씨남정기>의 이념과 미학, {고소설연구}6(한국고소설학회,1998)