[한국사회론]세계 속 한류문화의 실체와 미래 그리고 그것에 대한 개선방안

소개글

한류문화의 실체와 미래 그리고 그것에 대한 개선방안에 대해 조사한 리포트입니다.

목차

Ⅰ. 서론
한류열풍 분석의 필요성(목적)

Ⅱ. 본론
(1)한류 열풍의 개념
(2)한류열풍이 국내외에 미치는 영향
(3)한류에 대한 여러 가지 이해 방식
1) 좁은 시각, 혹은 마케팅 논리
2) 넓은 시각, 혹은 문화논리
3) 문화 공동체로 나아가기: 상생의 논리
(4) 한류열풍의 문제점과 한계
1) 구조적인 문제
2) 문화 상품(소프트웨어)의 질적인 문제
3) 비문화, 비생산적인 측면
4)외형적인 성장에 비해 부가가치는 그리 높지 못한 편

(5) 지속적인 한류 열풍을 위한 방안

Ⅲ. 결론

Ⅳ. 참고 자료

본문내용

한류는 중국에서 일고 있는 이러한 한국 대중문화의 열기를 표현하기 위해 2000년 2월 중국 언론이 붙인 용어이다. 본래 중국어로 같은 발음인 한류(寒流)는 시베리아에서 몰아치는 찬바람을 뜻하는 것이다. 그런데, 한국의 댄스음악과 드라마, 패션 열풍이 동아시아 여러 지역에 몰아쳐 본래의 의미를 바꾸고 이제는 새로운 의미의 한류(韓流)로 거듭나게 되었다. 동일한 의미로 특히 중국에서는‘한국 팬’의 의미를 가지고 있는 하한쭈(哈韓族)와‘한국 마니아’란 뜻의 한미(韓迷)라는 언어가 새롭게 생겨나고 있으며, 이것을 단순한 문화접변 현상의 결과로 나타난 언어의 생성으로 한정하기에는 그 파급효과와 영향력이 상당히 크게 자리 잡고 있다. 이후 한국 대중문화의 열풍은 중국뿐 아니라 타이완·홍콩·베트남·타이·인도네시아·필리핀 등 동남아시아 전역으로 확산되었다. 이것은 한국의 문화가 동아시아의 대중적 문화 영역에서 독특한 기능을 하고 있으며 이것은 10대 중심인 대중문화의 특성을 파악할 수 있을 뿐만 아니라 특수한 영역에서의 문화접변 현상이 전체적인 문화상을 변화시키는 동아시아 국가들의 문화적 특성을 고찰할 수 있다고 생각된다. 특히 2000년 이후에는 드라마·가요·영화 등 대중문화만이 아니라 김치·고추장·라면·가전제품 등 한국 관련 제품의 이상적인 선호현상까지 나타났는데, 포괄적인 의미에서는 이러한 모든 현상을 가리켜 한류라고 한다.....

참고 자료

없음