[조진신학 역사] 성경해석 원리에 비추어본 교의신학의 역사

목차

Ⅰ. 들어가면서
Ⅱ. 초대교회의 성경해석에 의한 교의학
Ⅲ. 중세시대의 성경해석에 의한 교의학
Ⅳ. 종교개혁시대의 성경해석에 의한 교의학
Ⅴ.근세에서 현대에 이르기까지 성경해석에
의한 교의학
Ⅵ. 마치면서

본문내용

Ⅰ. 들어가면서
교의학과 성경해석과는 불가분의 관계를 맺고 있다. 왜냐하면 성경을 해석함으로 신앙이 형성이 되어지고, 형성된 신앙의 조항을 정리한 것이 신조이며, 신조를 구체적으로 논리화시켜서 정리한 것이 교의학이기 때문이다. 그러므로 교의학이 형성되는데 있어서는 성경과 성경해석이 근본적인 근거가 된다. 여기에서 성경은 보편타당한 진리로서 객관적으로 주어진 반면 성경해석은 각자가 주관적 방법으로 해석하기 때문에 다양한 결과가 나타나게 된다. 그러나 객관적으로 주어진 성경에 비해서 성경해석은 주관적이므로 다양하게 된다. 바로 이것이 문제다. 이는 성경해석에 의해서 교의가 형성되어지기 때문이다. 그러므로 교의형성에 있어서 성경해석의 틀이 정당한가 하는 것은 기본적인 논리적 질문에 해당한다. 만일 편협된 성경해석의 틀을 가지고 성경을 해석하게 되면 거기에서 나오는 신앙과 신조, 그리고 교의학은 당연히 편협된 신앙과 신조와 교의학을 낳게 된다는 사실은 너무나 당연한 논리이다.
이러한 문제를 두고 논자는 성경해석의 원리에 의해서 교의학이 어떻게 역사적으로 변모되어 갔는지를 살펴보고, 이 원리를 통하여 성경이 증거한 신학에 이르지 못하여 현 보수신학이 황폐화되고 철학적이고 윤리적인 인본주의 신학만 남게 된 원인을 분석해 보고자 한다. 또한 이러한 문제를 해결할 길이 무엇인지, 성경해석의 바른 원리가 무엇인지를 살펴보면서 성경이 증거하는 신학에 이르고자 한다.

참고 자료

박용기, 성경개론, 복음출판사, 1987.
박용기, 성경신학개론, 진리의 말씀사, 1990.
박형룡, 교의신학서론, 한국기독교교육연구원, 1983.
루이 벌코프(윤종호 송종섭역), 성경해석학, 성광문화사, 1982.