[동양철학] 동양철학 - 주자학과 양명학의 갈등

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유학은 무엇보다도 실천과 행위에 대한 학문이다. 유학은 실천이나 행위와 그 전제가 되는 유학적 원리 사이 관계를 주로 수양론적 입장에서 탐구해 왔다고 할 수 있다. 따라서 그것은 논리적으로 많은 결함을 갖는 것일 수밖에 없었다. 왜냐하면 수양이란 무엇보다도 결과의 선을 추구해 가는 것이며, 과정에는 비약과 초월을 용인할 수도 있는 것이기 때문이다. 물론 정도의 문제이기는 하지만 수양을 중심으로 하는 행위와 실천의 논리 속에는 이러한 약점이 기인할 여지가 있다. 유학의 모든 체계는 궁극적으로 이러한 약점에서 종내 자유로울 수 없다는 것을 부인하기 어렵다. 수양이라고 하는 과정이 효과적으로 전개될 수 있기 위해서는 일단 수양의 목적이 되는 원리나 수양의 도구가 되는 원리가 구체화될 수 있어야 한다. 즉 수양론은 필연적으로 지식론을 동반할 수밖에 없다는 것이다. 이점은 유학에서도 예외일 수 없다.

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