[종교개혁] 루터의 사상과 종교개혁

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목차

1. 종교개혁의 사상적 배경
2. 루터의 교육과정과 영적인 고민
3. 복음의 재발견
4. 면죄부를 비롯한 여러 신학 논쟁들(1517-20)
5. 루터에게 있어서 기독교인의 생활 윤리
6. 루터가 직면했던 여러 위기들
7. 루터 신학의 확산
8. 루터의 예배의식 개혁
9. 농민전쟁과 뮌처
10. 마르부르크 회담

본문내용

3. 르네상스 인문주의(1350-1500)- 중세의 죄의식은 인간을 어둡게 하였다. 르네상스 인문주의는 이에 반발한 문화 교육적 부흥운동으로 희랍.로마문화의 부활이며 인간의 존엄성과 탁월성을 강조하는 운동이다. 그 모토는 ad fondes "고전으로 돌아가자"이며 북 구라파쪽은 semi-pelagius적 특징을 갖고 종교개혁에 영향을 주어 성서와 고대 교부들(특히 어거스틴)의 재발견을 가져왔다. Lorenzo Valla는 문헌비평을 통해 『콘스탄틴의 증여』가 9세기의 작품임을 밝혔다. 반면, 이탈리아의 르네상스는 pelagius적 특징을 지니고 있다.
르네상스 인문주의의 구원론은 신인협동적(synersism)이며 인간쪽의 노력으로 도덕적 질을 높이는데 관심한다. 그러나 종교개혁자들은 인간의 깨어지는 무능을 고백하고 은총에 대한 수동적인 자세를 말한다. 르네상스 역시 유명론처럼 중세적 주지주의에 반대하여 양심과 의지를 강조하였다. 루터는 인문주의자 Reuchlin에게서 히브리어를 Melanchton에게서 희랍어 강의를 받았고 Erasmus의 희랍어 성경에 영향을 받았다. 후에 루터는『노예의지론』(De servo arbitrio, 1525)를 써서 에라스무스의 『자유의지론』(De libero arbitrio,1524)의 공격에 응답하였다.

참고 자료

없음