[한국사] 한국사 새로보기
- 최초 등록일
- 2005.08.24
- 최종 저작일
- 2005.08
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목차
1.한국인은 단일 혈통이 아니다.
2.서낭당은 원시 석전시대의 병참기지였다.
3.풍수지리설의 신비
4.화랑은 모계사회의 궁남들이었다.
5.의자왕과 3천 궁녀의 허구
6.삼국통일은 허구이다.
7.첨성대는 천문대가 아니다.
8.빗나간 신라중심사와 약소 민족의 논리
9.훈요십조 제8조 호남기피에 얽힌 비밀
10.묘청은 반역자가 아니다.
11.최만리는 한글 창제를 반대하지 않았다.
12.성삼문과 신숙주
13.조광조는 편집된 이상주의자
14.임진왜란과 김성일의 책임
15.이순신과 원균
16.환곡과 장리쌀
17.당쟁은 식민지사학의 희생양
18.광해군을 위한 변명
19.김옥균의 생애
20.전봉준은 동학교도도, 접주도 아니었다.
21.대원군과 개혁정치
22.명성황후의 초상은 없다.
23.기미년 3월1일에 있었던 일
24.망국의 책임을 묻지 않는 역사학
25.미국은 당초 4대국 분할을 획책했다.
26.이승만과 김구
27.김일성의 진위논쟁
28.두계학파와 실증주의 사학의 허구
29.오역의 역사
30.기독교의 수용과 현실
본문내용
1.한국인은 단일 혈통이 아니다.
우리민족의 원류가 북방계와 남방계로 이뤄져 있다는 것은 학계가 다 잘 알고 있는 사실임에도 불구하고 아직도 단일 민족을 내세우고 있는 것은 기이한 일이다. 민족의 동질성과 민족적 역량을 결집시키기 위해 나온 얘기이지만 이는 역사를 바로 보는 길이 아닌 것이다.
우리민족은 북방계와 남방계가 주류를 이루고 있고, 그 밖의 소수 민족으로서는 내침족과 귀화인의 네 종족으로 이뤄지고 있고 구체적으로 더 들어가 보면 26개 이상의 혈통으로 이뤄져 있다. 그 중 대표적인 북방계와 남방계에 대한 특징을 알아보자.
한민족의 주류를 이루고 있는 북방계를 살펴보면 엉덩이에 푸른 몽골반점이 있다는 것이나 눈에 쌍꺼풀이지지 않고 눈두덩이 두꺼우며 뱁새눈의 형태를 보여준다. 또 코는 펑퍼짐하고 광대뼈가 다소 튀어 나왔으며 모발은 굵고 뻣뻣하다. 혀로 윗니의 안쪽을 더듬어보면 조금 패어 있다.
그에 비해 남방계는 눈에 쌍꺼풀이 지고 코가 오뚝하며 북방계에 비하여 피부는 다소 검고 꺼칠다. 얼굴의 모습이 북방계에 비해 좁으며 따라서 상대적으로 얼궁이 갸름해 보인다. 턱의 모습을 보면 북방계는 다소 넓고 모가 진 반면 남방게는 하관이 빠르다. 머리칼은 북방게에 비해 더 가늘거나 보드랍고, 곱슬머리인 경우도 있다. 누에 눈썹에다 눈썹과 눈의 간격이 좁은 것도 남방계의 특징이다.
북방계와 남방게의 이입은 전쟁에 의해서 이뤄진 경우도 많다. 전쟁은 원치 않는 임신을 유발하기 때문에 더 많은 혼혈을 일으킬 수밖에 없었다. 혼혈의 특이현상으로 옛날에도 귀화인이 있었다는 사실이다. 그중 귀화인의 대종을 이루는 것은 중국에서 들어온 성씨이다. 예로 연안이씨, 청해이씨, 경주설씨 그리고 가씨, 공씨, 은씨, 맹씨, 방씨, 사씨, 어씨, 인씨, 장씨, 팽씨, 풍씨, 제갈씨, 호씨, 형씨 등이다.
단일민족이 아니라는 논지를 전개하면서 자칫 한민족의 정체성을 혼란스럽게 만들 수도 있다. 그러나 현대 민족주의에서 이미 혈통은 대체로 부인되고 있으며, 역사적 운명의 공유와 일체감, 그리고 언어의 동질성을 민족의 본질로 삼는 것이 지금의 추세인 점에서 본다면, 혈통이 같거나 다름은 민족의 정체성을 훼손하는 이유가 될 수는 없을 것이다.
2.서낭당은 원시 석전시대의 병참기지였다.
서낭당이 지금 비록 무속화 되었다고는 하지만, 서낭당은 당초부터 미신이 아니라 원시 부족 국가 시대에 돌싸움으로 부락을 방어하던 무기의 저장소 였다. 서낭의 사전적 의미는 성이라 함은 글자 그대로 성이며, 황이라 함은 성을 쌓고서도 미덥지 못하여 그 주변에 팠던 물길을 의미한다. 따라서 서낭은 본시 부락 방어의 의미를 가지고 있다. 서낭의 전투적 특성을 잘 보여주는 곳으로 행주산성이 있다. 행주치마에 돌멩이를 싸서 날랐다는 것은 단순히 민담이 아니라 사실임을 확인할 수 있다. 그러나 서낭의 군사적 기능은 병기 기술의 발달, 특히 화약과 총포의 발명과 함께 서서히 사라지고 민속놀이로 그 잔영이 <font color=aaaaff>..</font>
참고 자료
없음