[종교 역사] 천주교의 전래와 박해

소개글

세계사 시간에 천주교의 전래와 박해에 관하여 조사하고 발표하였던 자료입니다. 상세하게 정리되어 있습니다.

목차

1. 천주교의 동양전래
(1)천주교의 일본전래
(2)천주교의 중국전래

2. 한국 천주교회 전래 및 성립의 배경
(1)대내적 배경
(2)대외적 배경
(3)사회적 배경

3. 교회의 성립

4. 가성직제도와 성직자 영입 운동

5. 방인 성직자 배출

6. 천주교 박해
(1)초기의 박해-신해박해, 신유박해
(2)기해박해
(3)병오박해
(4)병인박해

7. 천주교 박해의 원인
(1)동양적 유교 관념과 그리스도교 사상의 대립에 서 나타난 사회적 충돌
(2)왕위계승을 둘러싼 정권투쟁과 파벌간 정적제거 로 혼란한 정치적 상황
(3)실정(失政)과 사회적 모순속에서 야기된 혼란한 사회적 상황

본문내용

1.천주교의 동양전래
(1) 천주교의 일본전래
프란치스코 사베리오가 일본 남단 가고시마(鹿兒島)에 상륙함으로써 복음 전파가 시작되었다. 오다 노부나가(織田信長) 시대라고 하는 이 때는 교회에 상당히 많은 자유를 주었는데, 다 무역에서 이익을 보려고 하는 목적에서였다.
그 후 유명한 도요토미 히데요시(豊臣秀吉)가 집권한 후부터는 박해가 일어났고, 결국 1587년에 이르러 선교사 추방령이 내려졌다. 그리고 나서 임진왜란을 계기로 스페인 예수회원 세스페데스 신부가 종군 신부로 파견되어 부산 부근에서 약 1년 반 동안 머무르게 되었다. 1597년에 나가사끼에서 유명한 26위 순교자가 생겨났다.
그 후 도꾸가와 마꾸후(德川幕府) 시대에 들어서면서는 박해가 자주 일어났고, 1637년 그 유명한 시마바라(島原)의 亂이 일어나 천주교인 3만여명이 목숨을 잃었다. 이리하여 일본은 외부 세계와 인연을 끊게 되었고, 이로써 이른바 `잠복 기리스당 시대'가 시작되었던 것이다.

(2) 천주교의 중국전래
1558년 마카오는 포르투갈의 식민지가 되면서 일본 무역의 거점이 되었고, 1576년 포르투갈의 보호 교구가 되었다. 그리고 점차 일본과 중국 포교의 거점이 되었으며, 후에는 `동양의 로마'로까지 불리게 되었다.
마테오 리치는 1582년 마카오에 이른 다음 1601년부터 북경에 들어가 1610년까지 활약했으며, 처음으로 적응주의(補儒論)를 채택하여 중국의 문화와 쌍에 적응하려 했다. 그러나 마테오 리치의 사망 후 소위 `中國儀禮論爭'이 일어났고, 100여 년간의 논쟁 끝에 결국 로마로부터 단죄되고 말았다.

참고 자료

『한국의 천주교』, 유홍렬, 2001, 세종대왕 기념사업회
『한국천주교회의 기원』, 윤민구, 2002, 국학자료원
『한국천주교회사』, 이원순, 1983, 탐구당
『조선의 서학사』, 강재언, 1995, 민음사
『조선 서학사연구』, 이원순, 일지사, 1989