[기독교]『요한공동체의 역사와 신학』을 읽고

소개글

『요한공동체의 역사와 신학』을 읽고

목차

1.서론

2.본론

3.결론

본문내용

제Ⅰ장,ꡐ복음서가 기록되기 이전ꡑ에서 저자는 요한 공동체의 발생배경, 그리고 초기 요한 공동체의 하등 기독론과 그 하등 기독론의 고등 기독론으로의 발전과정을 묘사하고 있다. 저자에 따르면, 초기 요한 공동체는 하등 기독론에 해당하는 신학을 가지고 예수를 믿는 유대인들로 구성되어 있었다고 생각한다. 그 후 보다 고등 기독론(예수를 하나님과 동일시 함)이 나타났다고 본다. 하지만 이 기독론은 이를 신성모독으로 간주하는 유대인들과 심각한 갈등을 낳게 되었고 이러한 대립과 핍박이 요한 공동체로 하여금 더욱 큰 변화를 가져오게 하였다고 생각한다. 즉, 핍박받게 된 요한 공동체는 사마리아인 개종자들과 관계를 가지게 됨으로 복음의 대상을 이방인으로 확대하게 되는 것이다. 이러한 가운데 종말론 사상의 발전과 사랑 받는 제자 공동체가 형성되는 것이다.
제Ⅱ장,ꡐ복음서가 기록되던 시기ꡑ에서는 요한 공동체와 다른 그룹들과의 관계를 밝혀보고자 노력하였다. 요한 공동체는 사랑 받는 제자 공동체로서 빛으로 오신 예수를 강조하며, 이원론적 사상 속에서 인류를 믿지 않는 자와 믿는 자, 어둠을 좋아하는 자들과 빛을 좋아하는 자들, 심판을 받은 자들과 이미 영생을 얻은 자들로 나누었다. 소제 복음서에서 탐지되는 불신자들에서는 예수를 믿지 않고 예수를 믿는 자들을 핍박하는 자들을 여기서 세 그룹으로 구분하여 말한다. 빛 되신 예수를 싫어하는 세상, 그리고 이런 세상과 별반 차이가 없는 유대인, 마지막으로 세례 요한의 추종자들이다.
제Ⅲ장,ꡐ요한 서신서들이 기록되던 시기ꡑ에서는 요한 서신서의 기록자들에 대한 이야기와 서신서들에 나타난 삶의 정황으로 요한 공동체의 지리적인 확산, 요한학파에 의해 되어진 가르침의 역할, 저자와 분리주의자들 사이에 일어났던 분열의 본질 등을 논하면서 그들의 신학관을 담고 있다.

참고 자료

『요한공동체의 역사와 신학』