[영어영문학]John Donne의 생애와 작품세계

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John Donne의 생애와 작품세계를
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본문내용

John Donee는 런던애서 카톨릭 교도 부모 사이에서 태어나 카톨릭의 영향을 받으며 자랐다. 1584년 옥스퍼드대학에 들어갔으나 중퇴하게 되고, 1591년 법률학을 연구하기 시작하여 케임브리지대학에서 공부하였고 1592년 Limcoln’s Inn 법학원에 들어가 정계나 법조계에서 입신할 뜻을 굳혔다. 그리하여 1596년과 1597년 2회에 걸쳐 에식스 백작을 따라 에스파냐 원정에 종군하였고, 귀국한 후에 국새상서 T. 에저튼 경의 비서가 되었다. 그러나 그의 조카 Ann More와의 비밀결혼이 발각되어 직위도 잃고, 1602년까지 감옥에 갇혀 지낸다. 이 무렵 에스파냐문학을 비롯한 각국의 문학사상에 흥미를 느껴 풍자시와 서정시를 썼고, 카톨릭 신앙에 대해서는 회의적이었다. 출옥 후 비록 자유의 몸이 되기는 하였으나, 정신적으로나 물질적으로 괴로운 생활이 15년간이나 계속되었다.
1608년 중병에 걸렸을 때에는 끊임없이 자살을 생각하여 《자살론》(1646)을 쓸 정도였다. 이때 카톨릭으로 부터 영국국교로 개종하게 된다. 불우한 가운데서도 1609년에는 뛰어난 종교시 《신성 소네트》를 썼고, 이어서 애가(哀歌)《세계의 해부》(1611)와 그 속편 《영혼의 걸음》으로 이루어진 《예제일(例祭日)》을 썼다.
20C에 와서 Donne은 재발견되어 1910년대 이후 본격적으로 비평적 토론의 대상이 되었다. 노래와 소네트들(Songs and Sonnets, 1633)에 수록된 그의 연애 시들은 패트라르카적인 사랑의 고백과는 거리가 멀고, 선배 작가들이 존중했던 여성의 순결이라든지 정절 혹은 정조까지도 하찮은 것으로 치부하여 조롱의 대상으로 삼는 경우를 볼 수 있다. 언어와 운율의 측면에서도 그는 영국시의 흐름을 수정하였다. 인습적인 시어와 비유, 그리고 부드러운 리듬 대신에 과거에는 풍자시에서나 사용했음직한 반어적 표현과 일상 어법으로 구어 적 리듬을 창조해 내었다. 당시 스펜서 적인 문학관습에 대한 거부는 성적 욕구를 노골적으로 표면화하는데서 분명히 드러나고 있다.

참고 자료

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