[신학 성경배경학]마소라 연구

소개글

마소라 학파에 대한 간략한 연구글입니다.

목차

1. 마소라 학자들
2. 본문의 발음법과 모음화
3. 카이로 게니자 단편들
4. 벤 아셀 본문과 벤 납달리 본문

본문내용

미쉬나에서는 마소라학파 활동의 전체 내력을 이해하는데 중요한 관건이 되는 발언 중 하나를 랍비 아키바의 말로써 전하여 주고 있다. “전승은 토라 주위를 둘러싸고 있는 울타리이다.” 그리고 전승을 뜻하는 히브리어는 마소라이다. 토라의 공식적 연구와 관련하여 “울타리”라는 용어를 사용하는 것은 사뭇 시사를 던져 준다. 그것은 마소라가 토라의 해석에 적용되었을 뿐만 아니라 토라의 의미를 제한하는데도 응용되었음을 의미한다. 그러나 보다 후대에 와서 한층 보편적 용법의 마소라는 랍비 출신의 필사자들 및 본문 편집자들이 모아 놓은 방대한 양의 편찬물을 가리키게 되는데 이들은 이른바 תרוסמה ילעב (전승의 주인들)라고 불렸다. 즉 그들은 본문 전승인 마소라를 관리하고 전달한 자들이었다.
마소라의 성격을 정확히 재구성하기에 앞서 먼저, 유대교 역사의 중요한 다른 한 단면을 강조하지 않으면 안된다. 그것은 아키바의 사망과 바르 코크바 반란의 실패, 그에 뒤따른 유대인 공동체의 이산이라는 역사적 사건이다. 유대인 공동체는 주요한 두 방향으로 흩어졌다. 즉 서쪽인 팔레스타인과 동쪽 바빌로니아로 흩어진 것이다.

참고 자료

없음