[신학]흑인신학

소개글

흑인신학은 무엇인가?
흑인 그리스도?
흑인오순절신학?
오순절 신학?

목차

Ⅰ. 흑인 오순절 운동?

Ⅱ. 흑인 해방 신학
1. 흑인 그리스도 사상
2. 흑인 신학의 발전
3. 비판

Ⅲ. 오순절 운동
1. 오순절 운동이 호소력을 갖게 된 배경
2. 현대의 기원
3. 오순절 교회에 대한 비판과 논쟁

Ⅳ. 흑인 오순절주의
1. 교회의 분열
2. 오순절 교단의 사역
3. 오직 예수 운동
4. 왜 오순절운동인가?

Ⅴ. 결론

◇참고 문헌◇

본문내용

메이슨에게 안수를 받은 백인 목사들은 그리스도 하나님의 교회와의 관계는 명목상에 지나지 않았다. 대체로 이들 백인 목사들의 대부분은 “주 캠프집회” (state caml meeting)에서 비공식적으로 모이길 좋아했다. 그 이유는 그 집회에서는 메이슨이나 다른 교회의 간부들의 관여 없이도 그들의 교회 업무를 논의 할 수 있었기 때문이다. 점차 백인들만의 분리된 교단을 세우자는 의견이 백인 그룹 지도자들 내에서 퍼져갔다. 왜냐하면 그들 대부분은 현존하는 조직이 “연약”하고 “부적적”하다는 점을 간파했고, 더욱이 메이슨 교회와의 관계도 모호하다고 생각했기 때문이다. 따라서 전(全) 오순절 신자들과 그리스도 하나님의 교회의 “총회” (General Council)를 그들의 다양한 공통적 문제들을 논의하기 위해 다음 해 4월 아칸소의 핫 스프링스(Hot Springs)에서 개최한다는 공고를 내었다.
핫 스프링스 “총회”는 1914년 4월 첫주 동안 센트럴 에버뉴의 그랜드 오페라 하우스에서 소집되었다. 메이슨(C. H. Mason)은 초청 설교자로 참석하여, 자신이 이전에 그리스도 하나님의 교회의 “백인 사역”(white work)이라고 불렀던 목사들에게 설교했다. 3백명의 목사들과 평신도들이 새로운 “분파”나 “교단”을 시작하는 것에 대해 반대했지만, 대표자들은 바로 그 일을 시작하고 말았다. “헌법의 서문과 결의문”이란 제목의 문건을 채택하면서, 이 그룹은 “하나님의 성회 총회” (General Council of the Assembly of God)란 이름의 새로운 교단을 설립했다. 핀슨(M. M. Pinson)이 “갈보리의 완성된 사역”이란 제목으로 기조 연설을 한 후, 이 새 교단은 방언과 관련된 일반적인 오순절 조항을 포함하지만 동시에 “온전한 성화”가 즉각적 경험이라기 보다는 진보적인 경험으로 “열심히 추구되어야 한다”라는 진술을 포함한 신앙조문을 채택하였다. 이런 신앙조문을 채택함으로써 이 새로운 “하나님의 성회”는 오순절 운동 내에서 최초의 교리적 분열을 일으키며 웨슬리안 전통에서 이탈하게 되었다. 하나님의 성회 헌법은 1914년 이후에 연합한 “완성된 사역” 교단들의 모범이 되었다.

참고 자료

없음