[한국사상사]세종의 사상과 그 현대적 의의

소개글

발표문으로 작성했던 것입니당~

목차

1. 세종의 생애와 업적

2. 통치이념의 기본방향
1) 세종 정치의 이상경
2) 민본정신(民本情神)과 애민(愛民)· 덕치주의(德治主義)
3) 법치(法治)와 신형주의(愼刑主意)

3. 통치이념의 현대적 의의

본문내용

앞서 살펴보았듯이 세종은 부왕 태종의 정치 시대와는 다른 권력의 안정기에서 유교의 성군(聖君)과 같은 선정(善政)의 통치력을 발휘하였다. 왕조시대의 성격상 ‘왕실이 곧 국가’라는 정치 행정의 태도를 취할 수도 있었지만 세종은 오히려 나라의 기본은 곧 민생(民生)에 달려있다는 ‘민본(民本)’의 사실성을 직시하면서 애민주의(愛民主意)의 통치이념을 구현하여야 할 것인가 하는 과제의식을 가졌으며 그로 말미암아 정치문화의 발전된 모습을 보일 수 있었던 것이다.
이제 그의 통치이념에 대한 평가의 순서에 이르러서 여러 가지를 말할 수 있겠지만, 그에 있어서는 항상 ‘천(天)’의 논리가 작용하고 있었다는 점과 특히 도덕적 일체감이 고양되고 있었다는 사실에 주목해 보고자 한다.
첫째는 세종 통치이념에 전제된 ‘천(天)’의 논리는 정치의 순수성을 보장하고 인간의 존엄성을 확보하는 적극적 의미를 가지고 있었다는 점이다.
둘째는 국민에 대한 통치자로서의 도덕적 일체감을 고양하고 있었다는 점이다.
이는 정치인으로서의 자질 함양과 관련된 문제이기도 하다. 이러한 정치인의 자질 문제는 오늘날에도 간과될 수 없다는 점에 그 현대적 의의가 제고된다. 공직사회는 부패되어 국민들로부터 도덕성 부분 최하위권의 평가를 받고 있는 실정이다. 이러한 모습은 선악시비(善惡是非)보다 이해득실(利害得失)을 더 높은 가치로 인식하는 물질주의적 사고방식과 함께 더욱 심화되고 있는 셈이다. 자본주의 문화가 낳은 이기주의적 행태는 결국 각종의 대립과 갈등 상을 낳고 있어 우리 모두의 공존공영을 위협하는 부정적 요인으로 작용하고 있는 것이다.
이러한 오늘의 과제를 생각해 볼 때에 세종이 보여준 인륜정신(人倫情神)과 위민정신(爲民情神), 그리고 덕치(德治)와 법치(法治)의 조화적 태도 등은 그 보편적 가치를 갖는 것임에 틀림없다고 하겠다.
그리고 세종의 정치에서는 언제나 교화적 태도를 견지함으로써 인민에 대한 일체감을 증진시키고 있었다는 사실 또한 간과될 수 없는 부분이다. 즉 그는 어진 선생님과 같이 최대한 가르치면서 이끌어 가고자 하였다.

참고 자료

<세종시대 문화의 현대적 의미>, 한국정신문화연구원, 1998
<세종조 정신문화의 현대적 조명>, 세종대왕기념사업회, 1993
<세종대왕의 윤리사상>, 안재순, 강원대학교 교수 논문