[인문학]삼국과 서역간의 교류

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동서문화의 교류 수업에 제출한 삼국과 서역의 교류에 관한 레포트 입니다.
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본문내용

서역이란 원래 중국인들이 막연하게 중국의 서쪽 지역을 가리키는 말로서 우리를 포함해 한자문명권에서는 근세에 이르기까지 줄곧 사용되어 왔다. 서역이란 정식 명칭은 기원전 60년 전한이 타림분지 중앙부에 서역도호부를 설치하면서부터 사용되기 시작하였는데, 당시는 주로 오늘의 신장·위구르자치주 영내의 수십 개 나라들이 포함되었다. 이것이 좁은 의미의 서역이다. 그러나 한대 이후 중국의 대외교섭과 교류가 점차 확대됨에 따라 서역의 포괄 범위가 서쪽으로 더 넓어져서 7세기 당대에 이르러서는 중앙아시아와 인도뿐만 아니라, 멀리 페르시아(이란)와 대식(아랍)까지를 망라하였다. 이것이 넓은 의미의 서역으로서 근세까지의 개념이다.
삼국과 서역의 교류에 대한 정확한 근거의 자료는 많지 않지만 역사로 기억되기 이전에 둘 사이의 교류를 추측할 수 있는 문헌적 자료나 유물들이 발굴되고 있다. 한반도에서 아랍-이슬람제국을 비롯한 서역의 유물이 발굴되고, 아랍 문헌에 무슬림 상인들이 신라에서 가져간 교역품에 관한 기사가 보이며, 또한 신라가 서역이나 동남아의 문물을 일본에 전한 사실도 기록되어 있다. 그런가 하면 고려 초에 대식(大食, 아랍) 상인들이 상역차 수도 개경에 대거 내왕했다는 명백한 기사도 있다. 이러한 사실들은 일찍이 이슬람 세계 와의 문물교류나 교역이 진행되었음을 입증한다.
그간 한반도의 여러 곳에서 아랍-이슬람제국을 비롯한 서역 유물이 적지 않게 발굴되었다.
1966년 경주 불국사 석가탑에서 세 꾸러미의 유향(乳香)이 발견되었는데, 이것은 아라비아 반도 남단에 위치한 하드라모우트나 반도 북부의 팔레스타인에서 유입된 것으로 밝혀졌다. 4~6C까지 볼수있는 고분에서 유리잔과 유리병이 발견되었는데 성분조사 결과 중국의 유리 성분과는 다른 로만글라스 계통(메소포타미아,지중해)이라고 밝혀졌다. 통일신라 시대의 대표적 유리공예품의 하나인 칠곡군 송림사 전탑의 사리병은 그 표면에 사산계의 환문(環紋) 장식이 있어 페르시아에서 들어왔거나 그 영향을 받아 만들어진 유품임이 분명하다.

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