[똘레랑스]나는 빠리의 택시 운전사를 읽고

소개글

짜집기 하나도 없이 제가 직접 다 읽고 쓴 독후감이예요

똘레랑스의 의미과 교육적 적용을 중심으로 적은 글입니다.

목차

없음

본문내용

몇 년 전, 내가 고등학생 일 때, ‘나는 빠리의 택시 운전사’를 읽었다. 사실 그 때에 고등학생이 읽어야 할 책으로 추천을 받아서 읽었다. 그 때는 지금의 나보다 더 지식이 더 부족한 상태라서 그런지 재미를 느끼지도, 잘 이해하지도 못했다. 정말 요즘에는 ‘아는 만큼 보인다’라는 말을 많이 실감하고 있는데 이번에 다시 기회가 되어서 이 책을 읽고 나서도 다시 한 번 실감하게 되었다. 같은 책을 읽더라도, 같은 영화를 보더라도, 배경지식이 있는 상태의 사람이 이해하는 정도와 관련 지식이 없는 사람들이 보는 것과는 그 얻는 양이나 질이 굉장히 다르다. 게다가 같은 사람의 경우라도 시간이 지나고 나서 다시 그 책을 읽거나 영화를 보게 되면 다시 새로운 감정과 새로운 무언가를 느끼고 얻게 되는 것이다. ‘나는 빠리의 택시 운전사’를 이번에 다시 읽으면서 겉으로 나타나는 내용뿐만 아니라, 그 안에 암시되어있는 어떤 작가의 의도라든지, 바람을 느낄 수 있었고, 거기에 더불어 감동마저 느낄 수 있었다. 처음에 읽었던 당시에는 잘 알지 못했던 우리나라의 사회상, 홍세화씨가 왜 망명자가 되었는지에 대해서 지금은 완전하지 않아도 이해할 수 있게 되었고 내가 마치 작가가 된 듯 한 느낌이어서 그의 슬픔까지 느껴졌다. 그리고 그의 단순한 에피소드보다는 그 사건이 의미하는 똘레랑스의 개념에 집중해서 읽게 되니 정말 새로운 책을 읽는 것 같았다.
‘똘레랑스’란 홍세화씨가 제시한 정의에 의하면 크게 두 가지의 의미를 갖는다. 그 전까지 내가 생각한 똘레랑스의 의미가 첫 번째로 제시한 의미였다. 똘레랑스는 ‘다른 사람이 생각하고 행동하는 방식의 자유 및 다른 사람의 정치적, 종교적 의견의 자유에 대한 존중’을 뜻한다. 문장 자체로 파악되는 의미를 머리로는 이해하고 그것이 어떤 것이라는 개념을 안다고 생각했지만, 사실 제일 나에게 와 닿았던 때는 그가 한국은 ‘정’의 사회이고 프랑스는 ‘똘레랑스’의 사회라고 말한 부분에서 이었다.

참고 자료

나는 빠리의 택시운전사, 홍세화, 창작과 비평사