[가족사회학]한국가족과 여성, 노인, 청소년

소개글

가족과 사회 보고서입니다.

목차

1. 들어가며...

2. 이념으로서의 가족과 가족이념

3. 가족구조와 인구변화

4. 여성, 가족, 사회

5. 노인, 가족, 사회

6. 청소년, 가족, 사회

본문내용

한국은 한국 전쟁 이 후 급속한 자본주의적 산업화와 도시화를 추진했다. 그 결과 현대 서구적인 가치관과 한국 전통적 가치관이 혼재 하게 되었고, 이는 서구의 가족 보다 더욱 복잡하고 많은 문제점을 갖게 했다. 이 급속한 산업화 이 후의 한국 가족 구성원들의 가족이념은 크게 네 가지 형태로 나타났다. 즉, 한국인의 가족관계와 가정생활은 유교적 가족이념, 도구주의적 가족이념, 서정주의적 가족이념, 개인주의적 가족이념의 영향을 받게 되었다. 이러한 다양한 가족이념은 시기나 세대에 따라 순차적으로 나타나지 않고 동시적으로 나타남으로써 가족성원사이에 이념적 갈등이 커지고 있다.
유교적 가족이념은 조선시대 전통이념이 현대로 계승된 것으로 아직까지 한국사회의 지배적 가족이념이다. 성, 세대 사이의 도덕적 위계 및 부양관계를 핵심으로 하는 이 이념은 사회의 거시적 변화와는 괴리되었다는 데서 다양한 문제를 담고 있다. 기본적으로 양반계급 문화인 이 이념은 상민이나 천민에 대해 양반의 도덕적 지배력을 정당화하는 기능을 담당했는데 이것이 보편화되어 현대의 빈곤계층 및 차별과 종속을 당하는 여성, 청소년의 소외를 조장하는 부작용을 갖고 있다. 반면 사회적 혼란과 변화의 과정에서 가족을 중심으로 사회의 도덕적 통합성을 유지하고 노인에 대한 부양 규범을 유지하는 데에는 큰 기여를 했다.
도구주의적 가족이념은 현대 한국인이 일종의 생존 방식으로서 개발한 가족중심적 생활철학이다. 사회의 불안정함 속에서 스스로를 보호하기 위해 가족성원의 사회적 출세, 물질적 성취, 정치적 성공을 기치로 가족자원을 최대한 동원시키려 했고 이러한 기능을 수행할 수 있는 가족이 이상시 되었다. 즉, 가족은 가족성원의 경쟁력 향상을 위한 도구라는 가족이념이다. 이는 화목하고 정상적인 가정생활을 희생시키는 부작용을 야기하였다.
서정주의적 가족이념은 생산의 탈가족화와 맞물려 억압, 착취 혼란이 만연한 자본주의 사회로부터 개인을 정서적으로 보호하는 기능을 가정이 맡아야한다는 기치아래 나타났다.

참고 자료

장경섭 선생님의 논문