[교육학]코메니우스

소개글

코메니우스에 대한 전반적인 정리입니다.
많은 참고하세요

목차

1. 교육사상
1) 범지학적 교육론
2) 교육목적
3) 교육 내용
4)교육방법

4. Feed Back
2) 교육사적 의의
3) 코메니우스 사상의 비판점

본문내용

1) 범지학적 교육론
현대의 과학적 방법과 정신에 근거하여 교육의 새로운 이론과 실제를 정립한 코메니우스는 교육과 신학에 관한 다양한 저서와 문헌을 통하여 그의 필생의 사업인 모든 지식의 종합적 체계인 “새 철학”을 정립하고자 시도하였다. 그의 새로운 철학은 세상에 태어난 모든 사람들이 자유롭고 보편적인 교육제도와 환경아래에서 종합적인 지식을 터득함으로써 궁극적으로 “선하게 될 수 있다”는 그의 기독교적 신앙과 가치관에서 발전되었다.
코메니우스의 학문의 여러 가지 다양한 많은 분야들의 단편적인 지식들이 많지만 그러한 지식들이 한사람 한사람의 인격성장에 있어서 많은 공헌을 하지 못 했을 뿐 아니라 사회 전체의 발전과 성장하는데 있어서도 바른 목적을 제시하지 못했다는 것을 잘 알고 있었다. 이러한 이유로 말미암아 그는 철저하게 일관성 있는 기본 원리에 기반을 두어야 할 지식의 종합적인 방법을 찾게 되었다.
이 지식의 종합적 형태를 “범지학”혹은 “범지혜”라고 부른다. 그의 범지학은 하느님의 말씀인 성서와 기독교신학 및 신앙을 기반으로 형성된 것으로서 그의 형이상학의 중심이 되는 사상이다. 또한, 그의 범지학 사상은 그 당시 분열과 갈등 속에 있었던 기독교교회의 다양한 종파들뿐만 아니라, 다양한 정치형태와 문화, 그리고 인종의 통합과 화해를 통하여 지구상의 모든 인류가 하나가 되는 참 평화와 조화로움을 그 목적으로 삼았다.
1611년 칼빈주의의 아카데미인 헤르본에 입학할 때부터 코메니우스는 범지학의 연구와 그 이론의 정립에 관하여 깊은 관심을 가지게 되었다. 1620년에 출판된 베이컨의 저서는 그의 범지학 사상을 발전시키는데 영향을 주었다. 그는 베이컨이 제시한 “자연과학의 새 철학”에 큰 관심을 가지고 범지학의 중심적인 내용이 되는 “모든 지식을 포함하는 전체적 세계”의 개념을 착상하게 되었다.
코메니우스의『대교수학』은 그 당시 전 유럽에 널리 알려진 새로운 교수법으로 조국의 청소년들로 하여금 학문과 예술을 사랑하게 하고 그리고 무엇보다, 덕목과 경건에 대한 사랑을 소유하도록 잘 양육되어 하느님의 사랑과 은총을 받기를 희망하였다. 그는 이와 같은 꿈을 가지고 청소년의 교육을 구체적으로 수행하기 위하여 새 학교를 건립하고 새롭고 훌륭한 교재들을 편찬하기를 주장하였다.

참고 자료

교육학개론