[윤리-플라톤]플라톤 국가론

소개글

전체 내용은 아닙니다.
8권 정치체제의 메커니즘 부분에 대해 직접 읽고 작성한 내용입니다.
어려운 내용이라 힘들었지만,
레포트 점수 A받은 자료입니다.
부족하지만.. 많은 도움되시길 바랍니다.

목차

1.서론-플라톤을 읽다!

2.본론-8권 정치체제 메커니즘의 내용

3.결론-나의 견해

본문내용

제6권에서 제10권까지는 소크라테스, 글라우콘, 아데이만토스 세 사람의 대화를 통하여 철인정치, 이상국가, 정치체제의 메커니즘, 마음의 왕국, 영원의 세계에 대해 다루고 있는 부분이다. 앞에서 살펴본 제7권의 이상국가에서는 남녀 구별 없이 모든 교육, 군사, 업무가 공공적이며 가장 뛰어난 철학자와 가장 뛰어난 용사가 통치자가 된다고 하였다. 그러면서 이상국가와 비교하기 위하여 네 개의 국체를 들고 있다. 이것이 제8권의 내용이다. 이러한 네 가지 정지척 메커니즘을 제시하는 것은 국체를 통해 잘못된 점을 지적하고 그것에 대응하는 인간들을 검토하기 위한 것이었다. 그 네 개의 국체로는 첫째, 많은 사람들에게 찬양을 받고 있는 스파르타식 국체, 두 번째는 과두정체로 상당히 악의에 찬 국체, 셋째는 그 적대자이며 그 뒤를 이어 일어난 민주정치, 네 번째의 것으로 가장 병폐가 심한 것으로 참주제를 들고 있다. 인간의 성격에도 국체와 같은 종류가 있다고 이야기하며 각 국체와 인간형에 대한 이야기를 시작한다. 즉, 국가의 정체형태와 인간 성격의 정체와 형태에 대해 차례로 서술하면서 정체의 변화를 연관적으로 설명하고 있다. 책이 많은 내용을 담고 있었지만 각 국체별로 체계적으로 내용을 담고 있었는데, 즉 국체의 정체를 살펴보고 다른 정치 체로의 변화가 일어나는 과정, 그리고 그 정체에 적합한 인간형과 그러한 인간형으로 변화하는 과정을 차례로 제시하고 있었는데 그 내용을 살펴보면 다음과 같다.
앞에서 살펴본 귀족제에 해당하는 인간형은 선하고 의로운 자였음을 이미 살펴본 소크라테스는 다음으로 보다 열등한 인간들에 대해 차례로 이야기한다.
제일 먼저 명예를 사랑하는 스파르타식의 국체에 대한 내용으로 ⅰ)귀족정치의 변화로 부터 명예를 사랑하는 정치가 등장하게 된 것은 여신들의 대답을 통해 제시하는데 모든 것은 언제까지나 존재할 수 있는 것이 아니라 반드시 붕괴될 수밖에 없는 것으로 명예를 사랑하나 불화로 인하여 귀족정치와 과두정치의 중간적인 형태를 취한 국체가 등장한다고 본다. ⅱ)명예정치의 특징으로는 귀족정치나 과두정의 중간적 형태로서 지니는 귀족정치와 과두정치와의 유사점과 명예정치의 특이점을 제시하고 있다.

참고 자료

없음