[사회과학]민족주의와 국제정치

소개글

노태구 교수님의 <민족주의와 국제정치>의 감상문입니다.

목차

Ⅰ. 서 론

Ⅱ 본 론
제1부 근대화와 민족주의
제1장 근(현)대화의 다양한 길
제2장 민족주의란 무엇인가?
제3장 20세기의 민족주의
제4장 민조주의의 국제사회

제2부 국제정치와 민족주의
제5장 갈등의 신국제정치와 국가통합
제6장 중국 태평천국의 민족주의 정치사상
제7장 미국민족주의의 전개

제3부 민족주의와 사회주의
제8장 마르크스의 민족주의의 이해에 대하여
제9장 민족주의의시각의 변화에 대하여
제10장 중국의 사회주의의 민족주의
제11장 네루의 민족주의 정치사상

Ⅲ. 결 론

본문내용

Ⅰ. 서 론
국가와 국민이 존재한다면 ‘민족’이라는 말도 자연스럽게 따라오게 된다.
민족이란 같은 지역에서 오랫동안 공동생활을 함으로써 언어나 풍습 따위의 문화내용을 함께하는 인간집단 또는 겨레라고 한다.
사람은 누구나 자신의 것, 자신이 속한 곳이 최고라는 생각을 가지고 있는데 그러다보니 민족주의라는 말도 생겨나게 되었다. 즉 민족주의란 사회적 삶의 기본 단위로서 다른 어떤 단위보다 앞서 민족을 으뜸으로 생각하는 정치이념이며, 그렇게 되기를 바라는 사상이다. 이것은 매우 다의적인 개념이기 때문에 일률적으로 정의 내리기는 어려우며 민족에 기반을 둔 국가의 형성을 지상목표로 하고, 이것을 창건․유지․확대하려고 하는 민족의 정신상태나 정책원리 또는 그 활동이라 말할 수 있다.
민족주의가 성립하는 데는 2가지 조건이 필요한데 첫째는 세종래의 보편적인 종교 ·문화를 대신하는 새로운 민족적인 종교 ·문화를 창조하여야 한다는 것이고, 둘째는 이렇게 이룩된 독립국가를 국민들이 ‘우리들의 국가’로서 받아들여 사랑하고 이에 긍지를 느끼게 되어야 한다는 것이다.
다음으로 국제정치에 대해서 보면 개별 주권국가들의 상호작용에 의해 생겨나는 정치 현상으로 국가들간의 정치적 관계가 군사적․경제적․사회 문화적 관계를 조절하고 통제한다는 점에서 중요하다. 전통적 시각에서 국제정치의 행위자는 개별 주권국가로 파악되었으나 국제연합과 같은 초국가적 기구의 탄생과 유럽공동체․북미자유무역협정 등의 출현으로 전통적 주장은 설득력을 잃고 있다. 국제정치는 보는 시각에 따라 정치 현실주의와 정치 이상주의로 나눌 수가 있으며 국제정치의 행위자는 개인․국가․초국가적 국제기구라고 할 수 있다.

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