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[동양철학]봄 여름 가을 겨울 그리고 봄을 통해 본 불교사상

음냐
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최초 등록일
2005.11.30
최종 저작일
2005.11
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소개글

교양과목 레포트로 작성하였습니다.
직접 작성했어요^^

목차

1. 제목에서 나타나는 불교사상
2. 사찰에서 나타나는 불교사상
3. 동자승의 행동에서 나타난 불교사상
4. 노스님의 대사 속에서 나온 불교사상
5. 소녀에서 나타나는 불교사상
6. ‘반야심경’에서 나타나는 불교사상

본문내용

명절 때 텔레비전에서 이 영화를 방송했었던 기억이 난다. 그 당시에는 김기덕 감독의 작품이라기에 솔깃했었지만, 스님이 나오기에 그냥 돌려버렸었다. 불교하면 왠지 따분한 느낌이 먼저 들었기 때문이었다. 그런데 수업시간에 교수님께서 이 영화를 본다는 얘기에 아무 생각 없이 수업의 일부로, 그리고 나중에 시험에 출제될 지도 모른다는 생각에 주의 깊게 보려는 생각밖에 없었다. 그러나 한편으론 김기덕 감독의 영화라면 좀 난해한 부분이 있지만, 세계적인 평을 받고 있는 감독의 작품이었고 얼마 전에 ‘친절한 금자씨’를 괜찮게 본 터라 약간의 기대도 있었던 것 같다.

1. 제목에서 나타나는 불교사상
영화에서는 불교적, 동양적인 의미를 전달하려는 감독의 뜻이 많이 내재되어 전해지는 듯 했다. 우선 제목에서 나타나듯이 이 영화는 주인공의 삶을 사계절에 비유하여 단계적으로 보여준다.
● 윤회 : 이것은 불교의 연기법중 윤회를 말하고 있다. 윤회는 바퀴가 돈다는 그 뜻처럼 인간의 인생도 돌고 돈다는 것을 말한다. 윤회하는 세계에는 육도가 있어 중생은 이 6차원을 오르내리면서 끊임없이 태어났다가 죽어간다. 불교에서는 이 윤회의 괴로운 삶의 순환에서 벗어나야 진정한 행복을 얻는다고 본다.

2. 사찰에서 나타나는 불교사상
영화는 노스님과 동자승이 같이 살고 있는 저수지 한 가운데의 절에서 시작된다. 이 절은 주왕선 국립공원의 주산지라는 연못에 지었다고 하는데 일명 ‘물 위를 부유하는 사찰’이라고 한다. 물살과 바람을 타고 호수 위를 미끄러지듯이 흐르는 사찰은 주위의 환경과 맞물려 마치 신선세계에 들어선 듯 한 신비함을 자아냈다.
● 위에서 설명한 사찰의 이미지는 고요함 속에서 서두르는 법이 없이 모든 걸 자연의 이치대로 맡기는 불교와 정확하게 맞아 떨어지는 것 같았다.

참고 자료

없음

자료후기(3)

음냐
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