[신학]개혁주의 윤리학

소개글

개혁주의 윤리학에 관한 다우마의 책입니다.

목차

개혁주의 윤리학/ J.다우마 지음/신원하 옮김

제1장 도덕과 윤리
제2장 기독교 윤리학의 정의
제3장 기독교 윤리학의 범위
제4장 성경의 사용
제5장 십계명
제6장 기독교 도덕
제7장 사랑
제8장 양심
제9장 아디아포라
제10장 의무들 간의 충돌
제11장 절충
제12장 경우론
제13장 영성

본문내용

제1장 도덕과 윤리
도덕과 윤리의 차이는 무엇일까? 도덕과 윤리는 각각 헬라어와 라틴어에서 출발했다. 윤리를 다루는 어떤 책들은 ethos를 관습이나 습관의 의미를 가진 도덕을 뜻하고, ethos는 특성이나 성향의 의미를 가진 도덕을 뜻한다고 구분한다. 그러나 이러한 구분은 거의 찾아보기 힘들다. 관습이 어떤 특수한 성향을 전제로 한다면, 성향은 습관을 통해 표현되기 때문이다. 윤리는 거주지를 지칭 할 수 있다. 이것은 바로 인간의 삶에서 습관이나 관습이 가지고 있는 깊은 의미를 밝혀주기 때문이다. 관습은 결코 외형적인 문제만은 아니다. 우리의 관습은 우리가 존재하는 환경을 구성한다. 어떤 사람의 도덕적 행동으로부터 우리는 그가 어디 출신인지를 유추할 수 있다. 그러면 ‘도덕’이라는 단어는 어디로부터 왔는가? 그것은 mos라는 라틴어에서부터 나왔는데, mos는 ‘측량하다’라는 뜻을 가진 동사 metiri와 연관이 있다. 여기서 우리는 mos라는 라틴어 단어가 헬라어 단어 ethos 혹은 ethos와 동일한 의미를 가진 다는 점만 간략하게 지적하겠다.
헬라어와 라틴어 단어의 의미를 살펴본 것에 따르면, 윤리와 도덕 사이에는 차이점이 없다. 그러나 우리는 여전히 “윤리와 도덕”이라는 단어를 구분한다. “도덕”은 전통적이고 지배적인 관습으로 이루어져 있고, “윤리”는 그러한 관습들에 대한 반성이다. 도덕에 대해서 우리는 헬라인과 로마인, 중세 그리스도인들 사이에서 과거에 존재했고, 오늘날에도 다

참고 자료

다우마/ 개혁주의 윤리학