[교양자료]진대및후한 윤리사상

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진대및후한 윤리사상

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Ⅰ. 진대(秦代)의 시대상황
삼국을 통일한 진무제(晋武帝)는 위나라가 종친세력의 약화로 권신이 발포하여 망한 것을 교훈삼아 사방의 요지에 일족들을 왕으로 봉하고, 각 지방의 무기를 국가가 회수하고 군대를 해산하여 지방 자사(刺史) 한(漢)나라 때 군(郡)·국(國)을 감독하기 위하여 각 주(州)에 둔 검찰관
들은 행정권만을 갖게 되었다. 그러나 이 분권적 봉건제도는 제왕들의 할거를 초래하였지만, 지방의 무력 약화로 그들을 저지할 수 없었다. 또한 당시 중국의 북변에는 흉노, 갈, 선비, 저, 강의 오호가 있었는데, 세력이 강해진 그들의 남침위기 속에 무제가 죽고 혜제(혜제)가 즉위하자 황후 가씨는 황태후 양씨를 살해하고 가씨 일족을 정권에 끌어들이고, 종친들 사이를 이간시켜 서로 싸우게 하였다.

II. 진대(秦代)의 윤리사상
서방으로부터 일어난 진(秦)나라의 시황제(始皇帝) 중국 최초의 중앙집권적 통일제국인 진(秦)나라를 건설한 전제군주(재위 BC 246~BC 210)
는 중국을 통일하고 일대 제국을 건설하였다. 이 때 시황제는 이사(李斯) 정치가
를 등용하고 그의 견해를 따랐는데, 당시 학자들의 사상은 그와 정치적 견해를 달리하여, 조정의 시정을 따르지 않는 자들이 속출하였고, 유학자들은 이사가 성현들의 유법(遺法)을 경시하는 것에 대해 분개하여 그를 맹렬히 공격하였다. 이에 이사는 유학자들이 백성을 미혹하게 하는 것이라 여겨, 진시황에게 이들을 처치할 것과 언론을 억압할 것을 건의하였다. 그리하여 우민정책을 시행하고, 460여명의 유생들을 갱살(坑殺)하는 사태가 벌어졌다(焚書坑儒). 진나라는 2대 황제에 이르러서 제국의 지위를 잃게 되었기에 매우 단명한 나라였다. 그래서 특별히 주목할 만한 것이 없다. 군국주의적 태도로 일관함으로써 오히려 학문의 발달을 저해하였을 뿐이다. 다만 당시의 학자들 중에는 권세에 굴복하지 않고, 소신을 가지고 자기주장을 내세운 자들이 있었다는 점은 주목하여 둘 가치가 있다.

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