[인문]관동풍악 발연수석기

소개글

삼국유사 안에 나오는 관동풍악 발연수석기에 대한 원문과 해석 그리고 송고승전
과의 비교, 진표율사의 종자 로 나누어 지는 레포트입니다.

목차

관동풍악 발연수석기에 대한 분석
1. 원문
2. 해석
3. 송고승전과 비교
4. 진표율사의 종자

본문내용

1. 관동풍악 발연수석기의 원문

關東楓岳鉢淵藪石記(此記乃寺主瑩岑所撰. 承安四年己未立石.)
眞表律師, 全州碧骨郡都那山村大井里人也. 年至十二, 志求出家. 父許之. 師往金山藪順濟法師處零染. 濟授沙彌戒法, 傳敎供養次第秘法一卷, 占察善惡業報經二卷曰. 汝持此戒法. 於彌勒地藏兩聖前. 懇求懺悔. 親受戒法. 流傳於世. 師奉敎辭退. 遍歷名山. 年已二十七歲, 於上元元年庚子, 蒸二十斗米. 乃乾爲粮. 詣保安縣. 入邊山不思議房. 以五合米. 爲一日費. 除一合米養鼠. 師勤求戒法於彌勒像前. 三年而未得授記. 發憤捨身嵓下. 忽有靑衣童. 手捧而置石上. 師更發志願. 約三七日. 日夜勤修. 扣石懺悔. 至三日手臂折落. 至七日夜. 地藏菩薩. 手搖金錫. 來爲加持. 手臂如舊. 菩薩遂與袈裟及鉢. 師感其靈應. 倍加精進. 滿三七日. 卽得天眼. 見兜率天衆來儀之相. 於是地藏慈氏現前. 慈氏磨(摩)師頂曰. 善哉大丈夫. 求戒如是. 不惜身命. 懇求懺悔. 地藏授與戒本. 慈氏復與二栍. 一題曰九者. 一題八者. 告師曰. 此二簡子者. 是吾手指骨. 此喩始本二覺. 又九者法爾. 八者新熏成佛種子. 以此當知果報. 汝捨此身. 受大國王身. 後生於兜率. 如是語已. 兩聖卽隱. 時壬寅四月二十七日也. 師受敎法已. 欲創金山寺. 下山而來. 至大淵津. 忽有龍王. 出獻玉袈裟. 將八萬眷屬, 侍往金山藪. 四方子來. 不日成之. 復感慈氏. 從兜率駕雲而下. 與師受戒法. 師勸檀緣. 鑄成彌勒丈六像. 復畵下降受戒威儀之相於金堂南壁. 於甲辰六月九日鑄成. 丙午五月一日. 安置金堂. 是歲大曆元年也. 師出金山. 向俗離山. 路逢駕牛乘車者, 其牛等向師前. 跪膝而泣. 乘車人下. 何故此牛等, 見和尙泣耶. 和尙從何而來. 師曰. 我是金山藪眞表僧. 予曾入邊山不思議房. 於彌勒地藏兩聖前. 親受戒法眞栍. 欲覓創寺鎭長修道之處. 故來爾. 此牛等外愚內明. 知我受戒法. 爲重法故. 跪膝而泣. 其人聞已, 乃曰. 畜生尙有如是信心. 況我爲人. 豈無心乎. 卽以手執鎌, 自斷頭髮. 師以悲心. 更爲祝髮受戒. 行至俗離山洞裏. 見吉祥草所生處而識之. 還向溟州海邊. 徐行次. 有魚鼈黿鼉等類. 出海向師前. 綴身如陸. 師踏而入海. 唱念戒法還出. 行至高城郡. 入皆骨山. 始創鉢淵藪. 開占察法會. 住七年. 時溟州界. 年穀不登. 人民飢饉. 師爲說戒法. 人人奉持. 致敬三寶. 俄於高城海邊. 有無數魚類. 自死而出. 人民賣此爲食. 得免死. 師出鉢淵. 復到不思議房. 然後往詣家邑謁父. 或到眞門大德房居住. 時俗離山大德永深, 與大德融宗, 佛陀等. 同詣律師所.

참고 자료

일연, 『삼국유사』, 을유문화사, 1994,