[중국철학]유교의 의미와 현대 사회, 우리나라의 유교의 특성

소개글

교양시간에 작성한 레포트입니다.
공자 맹자를 중심으로한 유교의 의미를
정리하였으며, 현대적 관점에서의 유교와
우리나라의 유교의 특성을 서술해보았습니다.

목차

1. 유교란 무엇인가

2. 현대적 의미에서 파악한 오늘날의 유교

3. 우리 나라의 유교문화

본문내용

1. 유교란 무엇인가
인간본래의 의미를 찾고 사람답게 사는 것을 이상으로 하는 것이 유교이며 공자(孔子)에 의하여 완성되었다. 공자는 인간의 본성이 어질다는 인(仁)사상을 기초로 인도주의를 주장하였다. 인은 사랑, 착한 마음씨와 같은 모든 사람이 본디 타고난 고유한 인간성이다. 유교는 이와 같이 완전한 인격을 추구하므로 한 평생 배우기를 좋아하고 예절을 즐겨 찾는다. 유교의 경전을 4서5경이라고 하는데 그 학문범위가 대단히 넓은 것은 인간의 지식을 넓혀서 사물의 이치를 통달하여 아름다운 문화사회를 경영하는 충분한 능력을 갖추게 하기 위함이다. 유교의 경전내용은 그 분야가 넓고 그 깊이가 깊어서 간단히 요약할 수 없지만 크게 우주론, 인생론, 정치론, 교육론, 역사론 등으로 나누어 구분할 수 있다.
1)우주론: 천지가 탄생하는 창조론과 사물이 생성되는 진화론을 포함하고 있다. 우주는 하나의 기가 음양오행의 생성변화작용에 의하여 만물이 생겨나는데 만물의 유전변화 속에는 태극의 원리가 있다는 것이다. 따라서 물질이 있으면 법칙이 있으므로 자연법칙은 천리로 존중하여 순리 하면 생존하고 역리로 하면 멸망한다는 논리이다.
2)인생론: 우주만물을 주체적으로 경영하여 인생을 스스로 개척하는 삶을 말한다. 인간은 아름다운 인간성을 개발하여 예와 충성을 지키며 더불어 사는 삶에서는 성실성과 정직성 그리고 정확성은 공동의 선으로서 인간이 끝까지 지켜야할 중요한 가치로 보고 있다.
3)정치론: 유교정치는 공도 정치를 추구한다. 성왕이 대통을 이어가는 화평 세계를 이상으로 하였다. 국민을 나라의 근본으로 보았으며, 정치는 민생의 문제를 근본적으로 해결하는 최선의 길로 생각하였다. 즉, 모든 국가 정책 중에서도 국민을 위한 복지를 최우선으로 추진하여 국민에게 복을 누리는 사회를 개척하는 것을 유교의 정치 이상이라고 할 수 있다.
4)교육론: 인간성을 함양하여 인격을 완성하는 것을 그 이념으로 한다. 태교에서 대학교육에 이르기까지 지, 덕, 체를 골고루 발달시켜서 원만한 인격과 탁월한 능력을 배양하는 교육을 매우 중시한다.

참고 자료

- 한국의 종교, 문화로 읽는다. (최준식, 사계절) 1998 -
- 재미있는 중국철학 이야기 (이 영재, 박우사) 1995 -
- 중국철학 산책(김성동·백원담, 백산 서당) 1996 -