[문학개론]만세전

소개글

만세전의 감상 보다는 만세전이라는 작품에 대한 분석, 평가 글이라 할 수 있습니다.
많은 도움 되시길..^-^

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본문내용

「만세 전」은 염상섭의 문학적 특징을 잘 보여주는 초기 대표작 중 하나이다. 사실적 묘사가 돋보이는 작품으로 일제 강점기 아래에서 신음하는 우리 민족의 모습을 바라보는 지식인의 고뇌가 잘 드러나고 있다. 주인공의 시선을 따라 다양한 현실을 포착하는 데 주력하면서 특히 한국인을 대하는 일본인의 자세와 당시의 조선 현실을 매우 사실적으로 묘사한 이 작품은 일제 강점기 아래에서 신음하는 우리 민족의 모습을 바라보는 지식인의 고뇌가 잘 드러나 있어 지식인 소설의 한계를 뛰어넘어 근대적 자아각성을 그린 작품이다.
「만세 전」이 내포하고 있는 리얼리즘, 즉 제한된 세계 속에서의 현실묘사는 작가의 세계관과 일정하게 조응하고 있는 것으로 판단된다. 그러므로 소설 속 주인공인 ‘이인화’의 세계관은 염상섭의 세계관과 맞물려 있는 것이다. 1910년대 말기의 조선과 일본을 무대로 청년 유학생 이인화가 겪는 자아와 세계의 갈등 과정에 대한 고찰을 통하여 지식인의 자아각성 내지 자기발견의 과정을 비판적으로 논하여 보고자 한다.
이 소설은 여로형 소설(원점 회귀구조)로 되어 있는데 이러한 형식적 구조는 자아가 관찰하는 대상에 대한 눈뜸과 사색의 계기를 자연스럽게 획득할 수 있도록 한다. 즉, 곧 스스로를 향한 내면적 시선에 머물러 있던 자아가 외향적 관심을 기울이게 되는 상황과의 만남을 통하여 시선의 확대를 가져오게 되는 것이다. 어찌 보면 이 소설에서 주인공의 자아발견 과정은 능동적인 것이 아니라 수동적인 것, 즉 주어짐으로써 획득하였다는 사실은 당시 지식인들이 자기발견에 적극적이지 못하였음을 보여주는 것이라 하겠다.
「만세 전」의 주제는 자아중심주의이다. 이 소설에서 자아중심주의는 고정되어 변하지 않는 절대적인 추상적 가치가 아니라 객관 현실과의 교섭이란 개인의 구체적 경험에 의해 검증 받고 마침내는 수정되는, 그리고 계속해서 그런 과정을 거치게 될 상대적, 구체적 가치이다. 이러한 전제에서 주인공 ‘이인화’의 의식구조의 변화를 살펴보자면 이러하다

참고 자료

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