[동양사]황제지배체제의 성립과 전개

소개글

동양사총론 수강할 때 리포트로 논문 요약한 것입니다.

목차

머리말
Ⅰ. 황제 호칭의 이해와 신비주의적 황제관의 전개
1. 진제국시기의 황제관념
2. 전한시기의 신비주의적 황제관
3. 왕조수명론과 천자적 황제관
Ⅱ. 황제권력 - 민간질서의 전개와 가부장적 황제관
1. 진의 황제권력 - 민간질서
2. 한의 가부장적 황제관과 사작제도
Ⅲ. 황제지배체제의 여러 조건
1. 경제적 기반(1) - 토지 및 부세제도
2. 경제적 기반(2) - 화폐유통
맺음말

본문내용

머리말
중국 고대는 물론 동아시아에서도 황제지배체제의 통치구조는 획기적인 사건이며 주변지역에 막대한 영향력을 미쳤다.
그렇다면 황제지배체제는 당대인들에게 어떻게 받아들여졌는가. 어떻게 성립하였으면 어떠한 과정을 밝아 정착되어 갔는가. 그리고 당시의 역사에서 차지하는 의미는 무엇인가.
외관상 진의 성립과 함께 시작된 황제지배체제지만 체제가 정착하는 데는 진한 시기까지 상당한 시간 걸린다. 그리하여 각 시기의 구체적인 실상들을 통해 고대황제지배체제에 대한 종합적 이해를 바탕으로 각 시대의 황제와 어떤 차이를 보이는지 알 수 있을 것이다.

Ⅰ. 황제칭호(皇帝稱號)의 이해와 신비주의적 황제관의 전개
1. 진 제국 시기의 황제 관념
1)황제관념의 연원 - 帝라는 문제는 갑골문, 금문에서 신격을 지칭하는 문자로 사용
초기 : 인간의 의지를 초월한 절대적 신 → 서주 : 인격 신 → 제자백가 : 성인군주
진시황 : 황 - 신하들이 천황(天皇)·지황(地皇)보다 위의 태황(太皇)이라는 용어 건의
제 - 상고시기의 ‘제(帝)’라는 호칭-전국 후반 진(秦)과 제(齊)나라에 일시 사용
인간적 존재라는 의미 내포. 민간신앙과 밀접한 관련. 현실적 의미.
2)통치행위의 특징
①신비주의 색채 : 극묘를 건설, 아방궁의 구조 내밀화, 선인·불사약을 찾음.
②독신(瀆神)적 행위 : 2차 순행 중 장강을 지날 때 돌풍을 만나 곤욕을 치르자 보복으로 상산의 나무를
모두 베어 버림, 5차 순행중 해신과 싸우는 꿈을 꾼 뒤 사람을 시켜 대어를 잡게 함.
※ 신비주의 색채 + 인간중심주의 입장
3)신비주의·인간중심주의 입장을 취한 이유
①자신이 이룩한 업적의 무한한 자신감 - 인간중심주의
②신하들과 민간사이에 널리 퍼져 있는 신비주의를 지향하는 분위기 - 주술의 신봉·토속신앙
4)산천제례 - 통치의 정당성 확보
①당시 널리 퍼져 있는 민간 신앙과 산천제례의 밀접한 관련
②황제가 제례의 주관자임을 밝히는 자리
※진시황제는 대대적인 제례의 추진에도 불구하고 독신적 행위를 멈추지 않음으로써 세계를 자신의 인 위적 질서 아래 움직이는 것으로 파악함.

참고 자료

강좌 중국사 1 (황제지배체제의 성립과 전개)논문 요약 정하현 씀