[신학]기독론에 대한 역사적 고찰

소개글

기독론 레포트입니다.

목차

Ⅰ. 기독론 논쟁

Ⅱ. 초대교회 기독론 고찰
1. 니케야 회의 이전의 삼위일체 교리
2. 니케야 회의(325)와 삼위일체 논쟁
3. 콘스탄티노플회의(381)와 성령이해, 그리스도의 양성 논쟁
4. 에베소 회의(431)와 양성논쟁
5. 칼세돈 회의(451)와 기독론의 확립

Ⅲ. 중세 시대 기독론 고찰

Ⅳ. 현대 기독론 고찰

Ⅴ. 다락방 관점에서의 기독론에 대한 종합적 결론

본문내용

Ⅰ. 기독론의 방법론 논쟁
1. 역사적 예수 탐구
“예수가 실제로 어떤 인물이며 그가 무엇을 했는지를 발견하려는 탐색”이 바로 “역사적 예수 탐구”이다. 이 탐구의 밑바닥에 잠재되어 있는 것은, 실제 예수가 성서 안에 나타나 있는 그리스도, 그리고 어떤 의미에서는 바울과 또 다른 사람들의 사고의 산물인 그리스도와 다르다는 것이 입증될 것이라는 기대였다. 즉, 예수의 제자들과 바울이 쓴 신약성경을 단지 하나의 역사적 자료로서만 인정하고, 이들의 증언만을 통해서 예수를 알려고 하기보다는 다른 자료를 통해서, 또는 성경의 자료를 사용한다고 하더라도 그 말을 곧이곧대로 듣지 않는 방법으로, 즉 일반적인 역사학 방법론으로 예수를 탐구하려는 태도이다. David Strauss, Ernest Renan, Adolf von Harnack 등에 의해서, “지상의 예수는 기적을 행하시는 삼위일체 하나님의 선재하신 제2위가 아니라 근본적으로 선한 사람, 위대한 영적 진리의 교사”로 묘사되었다. 이들의 논의를 다 살피자면 한이 없다. 여하튼, 이러한 태도는 성경적인 신학방법론을 사용하지 않은 것임에 틀림없다.
2. 위로부터의 기독론-아래로부터의 기독론
예수에 대한 인식의 순서가 어디서부터 시작되느냐에 따라서, 위로부터의 기독론과 아래로부터의 기독론이 구별된다. 간단하게 말해서, 위로부터의 기독론이란 선재하신 하나님의 로고스(말씀)이신 분으로 예수에 대한 인식을 시작하는 것을 말한다. 사실 정통주의 교회에서는 위로부터의 기독론만이 구원에 이르는 지식이라고 주장한다. 존귀하신 하나님의 제2위께서 사람이 되셔서 이 땅에 내려오시고, 가장 낮은 자리에 처하시어 십자가를 지시사 무덤에 내려가기까지 하셨으나 결국 부활하시고 승천하셔서 하나님의 보좌 우편에 앉아 지금도 이 땅을 다스리시는 예수 그리스도, 이것이 위로부터의 기독론이다.
Ⅱ. 초대교회 기독론의 역사
초대 교회(특히 2세기 후반에서 5세기까지)에 있어서 가장 중요한 신학적 논쟁은 기독론 논쟁이었다.

참고 자료

1. J.L 니이브, ⌜基督敎敎理史⌟, 서남동 역, (대한 기독교서회)
2.루이스 뻘콥, 「기독교 교리사」, 신복윤 옮김, 성광 문화사.