[고전문학]일연과 삼국유사

소개글

일연과 삼국유사에 대한 자료입니다.
많은 도움이 되었으면 좋겠습니다^^

목차

I. 서론

II. 본론
1. 일연 탐구
2. 삼국유사 탐구
(1) 삼국유사의 체재
(2) 삼국유사의 독창성
(3) 삼국유사의 문학사적 의의

III. 결론

본문내용

I. 서론

삼국유사는 고대의 문학, 역사, 사상, 민속학 연구에 있어 중요한 책이다. 그런 만큼 무수한 논문과 관련 연구 서적이 많이 나와 있다. 그러나 일연을 단지 한 편찬자로서 인식하고 조금 나아가 그의 방대한 자료 수집과 구독, 선별 의식, 역사 인식 만을 칭찬한 수준에 머무르는 경우가 많고, 문학 연구에 있어서도 삼국유사에 수록된 작품과 설화에 관한 연구는 많으나 삼국유사의 구성의 탁월함과 일연의 문학성을 논한 연구한 자료들은 많지 않다. 여기서는 소수이지만 그의 이런 측면에 관한 논문 및 서적들을 참고하여 일연의 작가로서의 뛰어난 면을 탐구해 보고자 한다.

II. 본론

1. 일연 탐구
승려이자, 역사가, 문학자, 시대를 관통하는 눈을 가진 철학자
일연은 1206년 태어나 1289년 입적하였다. 일연이 생존했던 13세기는 무신란 이후 대몽항쟁기를 거쳐 원 간섭기로 이어지는 대내외적으로 대단한 격동의 시기였다.
그의 생애는 그가 입적한 6년 뒤(1295년, 충렬왕 21년)에 민지(閔漬)가 찬(撰)한 「보각국사비명(普覺國師碑銘)」과 산립(山立)이 술(述)한 「고려인각사보현국사비음기(高麗麟覺寺普覺國師碑陰記)」를 통해서 조명해 볼 수 있다.
일연의 저술로 전하는 것은 비문에 『어록 語錄』2권, 『게송잡저 偈頌雜著』3권, 『조동오위 曹洞五位』2권, 『조파도 祖派圖』2권, 『조정사원 祖庭事苑』30권, 『선문염송사원 禪門頌事苑』30권, 『대장수지록 大藏須知錄』3권, 『제승법수 諸乘法數』7권 등 많은 양이 언급되어 있으나 『조동오위』를 제외하고 나머지는 전하는 것이 없고, 오히려 비문에 빠진 『삼국유사 三國遺事』만이 전하고 있다. 전하지 않는 저술들의 내용은 오늘날 알 길이 없으나, 책의 명칭으로 미루어 禪 계통의 저술 등이 중심을 이루고 있는 것으로 보이며, 『게송잡저』, 『선문염송사원』 등은 불교가송(佛敎歌頌)의 종교문학적 저술로 추측된다.
비문에 새겨진 생애나 저술로 볼 때, 일연은 철두철미한 불교인이었을 것으로 추측되며, 또한 삼국유사에 관련하여 보면, 그는 단순한 선승으로만 볼 수 없는 다양한 면을 지닌다. 일연의 인생과 우주관은 다분히 불교적인 것임을 추측할 수 있다.
그의 다양한 저서들이 남아있지 않기 때문에 그의 사상 및 역사 인식, 시대인식, 문학관 등은 삼국유사를 통해서만 파악할 수 있을 뿐이다. 따라서 그의 불후의 명작인 삼국유사를 살펴보고자 한다.

참고 자료

- 조동일,『한국문학통사1』, 지식산업사, 1994
- 황패강 외 『한국문학작가론1-고려까지의 작가』, 집문당, 2000
- 이범교 역해, 『삼국유사의 종합적 해석 上』, 민족사, 2005
- 정산균, 『한국중세서사문학사』, 아세아문화사, 1999
- 장덕순,「삼국유사의 설화문학적 가치」,『삼국유사의 문예적 연구』, 새문사, 1988
- 이기백, 「삼국유사 기이편의 고찰」,『한국고전연구』, 일조각, 2004
- 황패강, 「삼국유사의 문학사적 조명」, 『多寶』, 대한불교진흥院, 1992
- 정천구, 「三國遺事 글쓰기 방식의 특성 연구」, 서울대학교 석사 학위 논문, 1996