[여성학]실존주의 페미니즘

소개글

페미니즘 사상(로즈마리 퍼트남 통)의
실존주의 부분을 정리한 것입니다.

목차

1장 들어가는 말

2장 사르트르의 「존재와 무」: 「제2의 성」의 배경
1. 샤르트르
2. 사르트르철학의 이해
3. 사르트르의 <존재와 무>

3장 시몬느 드 보브와르: 여성을 위한 실존주의
1. 보브와르
2. 시몬느 드 보브와르: 여성을 위한 실존주의

4장 실존주의 페미니즘 비판
1. 실존주의 페미니즘에 대한 공동사회주의자의 비판
2. 실존주의 페미니즘에 대한 철학적 비판

5장 결론

본문내용

1장 들어가는 말
드 보브와르가 「제2의 성」에서 시도했던 여성 억압 분석은 많은 비난을 면할 수 없다. 즉 이상주의와 자민족 우월사상과 양성 중심적인 견해에 대한 비난 말이다. 그렇다 해도 우리에게 여태껏 그렇게 많은 범주, 즉 문학, 종교, 정치, 일, 교육, 어머니 역할, 성활동에서 여자로써의 우리의 상황을 분석하고, 가차없이 의문을 제기하도록 우리를 자극하는 비교적 발전된 이론적 자원은 없었다. 그리하여 페미니즘 사상을 소개할 때 이 저작에 대한 논의가 없으면 거의 완전하다고 말할 수가 없고, 많은 페미니스트들은 이러한 논의를 통해 여자의 타자성의 중요성을 충분히 이해할 수 있었다.
시몬느 드 보브와르의 「제2의 성」과 장-폴 사르트르의 「존재와 무」사이의 많은 의문이 있었는데, 이와 관련한 잘못된 관점들은 사르트르가 드 보르와르의 평생 연인이자 스승이었다는 널리 알려진 오해에서 비롯된 것이다. 사르트르의 철학이 드 보르와르의 철학에 미친 공헌을 지나치게 강조하는 것은 잘못된 것이지만, 「제2의 성」에서 실존주의적인 범주들을 이용한 몇 방식들을 보여주는 것은 부적절하다 볼 수 없다.

2장 사르트르의 「존재와 무」: 「제2의 성」의 배경
1. 샤르트르
1905년 6월 21일 파리에서 출생하였다. 파리의 명문 에콜 노르말 쉬페리외르에 다녔는데, 동급생 중에는 M.메를로 퐁티, E.무니에, R.아롱 등이 있었다. 특히 젊어서 극적인 생애를 마친 폴 니장과의 소년시절부터의 교우는 그에게 깊은 인상을 심어 주었다. 평생의 반려자가 된 시몬 드 보부아르와의 해후도 그 때의 일이다. 졸업하고 병역을 마친 후 프랑스 북부의 항구도시 루아브르의 고등학교 철학교사가 되었다.
1933년 베를린으로 1년간유학, 1939년 9월 참전하였다가 이듬해 독일군의 포로가 되었으나, 1941년 수용소를 탈출, 파리에 돌아와서 문필활동을 계속하였다. 특히 1943년에 발표한 대작 철학논문 <존재와 무 L’tre et le Nant>(1943)는 무신론적 실존주의의 입장에서 전개한 존재론으로서 결정적인 작업이었고, 세계적으로 보아도 제2차 세계대전의 전중부터 전후에 걸친 그 시대의 사조를 대표하는 웅대한 금자탑이라고 할 수 있는 노작이다. 1945년 제2차 세계대전이 끝나자, 메를로 퐁티 등의 협력을 얻어 <레탕모데른 Les Temps Modernes>지(誌)를 창간하여 전후의 문학적 지도자로서 다채로운 활동을 시작하였다.
1964년 노벨문학상 수상을 거부하였다.

참고 자료

없음