[교육학]인본주의 교육(열린교육)

소개글

인본주의에 대해 상세히 정리하였습니다.
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목차

1. 인본주의 교육의 성격
1) 인본주의의 이론의 성격
2) 인본주의 이론의 배경
3) 대표적인 학자
4) 인간주의 교육
5) 교사와 학생의 새로운 역할

2. 인본주의 교육의 원리

3. 인본주의 교육의 제한점

4. 열린교육
1) 열린교육의 정의
2) 열린교육의 원리 및 성격
3) 열린교육의 특성
4) 열린교육의 환경조성
5) 문제점

6) 결론

본문내용

(1) 인본주의 교육의 성격
1. 인본주의의 이론의 성격
인본주의 심리학을 배경으로 태동한 인본주의 학습이론은 근본적으로 인간은 본래선하며 존경받을 만하고, 환경조건만 적당하며 잠재능력을 실현해 나가려 하는 능동적 존재로서 인간을 파악하고 있다. 이러한 인본주의(=인간주의) 는 인도주의나 인문주의와는 명백히 구별된다. 인본주의는 인간을 본위로 하는 이론이라기보다 인간자체의 가치와 개인의 독특성, 그리고 내부적이고 주관적이며 경험적인 역동성과 전체성에 관심을 가지고 있으며, 어디까지나 ‘건강한 인간’을 대상으로 하는 이론이다.
인본주의적 관점에서 보는 인간의 본성은 첫째, 인간은 피동체인 동시에 능동체이다. 둘째, 인간은 선하다. 셋째, 인간은 오직 하나의 기본적인 동기를 지니고 있다. 넷째, 행동은 개인의 지각에 의해서 결정된다. 다섯째, 자아의 지각이나 자아개념이 행동을 결정하는 가장 중요한 요인이다. 여섯째, 행동을 변화시키려면 우리는 지각을 변화시켜야 한다. 일곱째, 학습과 행동의 장애는 위협의 소산이다. 이와 같이 크게 나누어 볼 수 있다.
그러나 인간의 본성이 가치롭고 선하고 역동적인 것으로 부각시켜 새로운 이론 접근에 큰 공헌을 한 인간주의 이론이 한편으로는 이론 정립과 연구에 아직은 신빙성이 약하며, 일반화할 수 없는 막연한 추상적인 이론에 치우치고 있다는 행동주의 이론가들의 강한 지적을 받고 있기 때문에 상당한 비판의 대상이 되기도 한다.
2. 인본주의 이론의 배경
인본주의 심리학은 단지, 고대 그리스, 히브리, 동양철학 등에 뿌리를 두고 있는 옛 지적 전통의 최근 표현일 뿐이다. 인본주의적 신념들을 하나로 묶기란 어려운 일인데, 이는 인본주의가 역사적 시기에 따라 각기 다른 형태를 취해왔기 때문이다.
사실 어떤 체제나 권위가 인간의 존엄성이나 통일성을 침해한다고 느낄 때마다 인본주의는 출현해 왔던 것이다. 특히 16세기에 교회가 사람들에게 종교 적 교리에 맹목적으로 집착할 것을 요구하며 인간의 생각할 자유를 박탈할 때 에 인본주의는 몇몇 저술로 드러나서 18세기 계몽시대 때에 가장 번창하였는데, 이 때 인간의 무한한 진보를 꿈꾸고 이를 달성하기 위하여 로크나 볼테르 등은 과학으로 그 관심을 돌렸었다.
그들은 과학적 방법이 모든 인간의 조건을 향상시킬 수 있는 지식을 제공하리라고 믿었으며 이러한 신념은 일부 인본주의 사상에 아직도 남아있다. 그러나 현대에 와서는 과학과 환경론의 결합이 너무 경직되고 편협한 형태를 취한 다는 비판 때문에 새로운 인본주의 혁명이 일어나게 되었다.

참고 자료

1. 여광응 외, 양서원, 교사를 위한 교육심리학(1992)
2. 박인숙, 교육심리학
3. 김아영외 5인(1998), 교육심리학, 서울:학문사
4. 김언주(1999), 신교육심리학(2판), 서울:문음사
5. 김영채(역), 학습심리학, 서울:박영사
6. 네이버 등 여러 홈페이지