[감상문]김호동, 『황하에서 천산까지』를 읽고
- 최초 등록일
- 2006.01.05
- 최종 저작일
- 2006.01
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소개글
김호동, 『황하에서 천산까지』를 읽고쓴 감상문입니다. 수정없이 바로 제출가능합니다.
목차
1. 들어가며 : 역사는 승자의 기록인가?
2. 티베트 - 평화를 향한 고요한 발걸음, 그 속의 비극
3. 회족 - 아름답고도 슬픈 순교의 역사
4. 몽골 - 천하를 호령했던 과거, 이와 대비되기에 더 슬픈
5. 위구르족 - 만약에, 그렇다면 그들은 ‘노주굼’을 부르지 않았을까?
6. 나가며 : ‘중국이란 무엇인가’, 그리고 ‘역사란 무엇인가’
<참 고 도 서>
본문내용
1. 들어가며 : 역사는 승자의 기록인가?
역사는 승자의 기록이라는 말이 있다. 언제까지나 역사를 기록하는 주체는 권력을 쥔 자였기 때문이다. 역사의 패배자는 역사를 기술할 기회조차 가지지 못하며, 설마 기록한다 하더라도 그것에 주목하는 이들은 드물다. 그것은 우리 안에 있는 ‘권력에의 지향’ 때문일까?
하지만 역사의 새로운 조류는 승자 중심의 역사를 벗어나고자 하는 시도를 보인다. 정권을 쥔 왕들을 통해서가 아닌 그 역사 속의 민중들의 삶을 추적함을 통해 당시의 역사를 재구성하려는 노력이나, 역사적 사건의 함의를 재해석하면서 이제까지의 해석이 소외시켰던 이들을 역사의 서술에 포함시키려는 노력이 그 예이다. 이러한 시도들은 기존의 역사관에 익숙해진 사람들에게는 ‘무언가 허전하고 괴이한’ 느낌일지 모른다. 그것을 ‘편향되고 주관적’인 역사관이라고 비판하는 목소리도 있다.
그러나 이와 같은 새로운 방식의 역사 보기는 이제까지 권력자들의 행보와 제도, 체제의 변화밖에 볼 수 없었던 한계를 넘어 과거의 역사를 좀 더 풍부하고 다채롭게 보도록 해준다. 즉, 역사를 ‘두껍게’ 읽도록 도와준다. 그리고 이러한 두꺼운 역사 읽기를 통해 우리는 역사를 통해 더 많은 교훈을 얻을 수 있다. 이것이 E. H. Carr가 얘기했던 ‘과거와 현재와의 대화’가 아닐까? 새로운 시도의 역사 보기는 ‘역사란 무엇인가’라는 본질적인 물음의 해답에 좀 더 가까이 다가서 있다.
중앙아시아 역사 연구자인 김호동의 역사 에세이 『황하에서 천산까지』는 이러한 흐름과는 조금 동떨어져있다. 학술적이라기보다는 일반인을 대상으로 역사를 소개하고자 하는 시도로 쓰인 이 책은 정치사를 넘어 미시사나 신문화사의 영역에 이르기까지는 못한다. 하지만 저자의 역사 보기는 ‘소재’와 ‘관점’의 측면에서 기존 역사가 가지고 있는 한계를 극복하고 있다.
서양에 의해 (임의로) 규정된 ‘서양/동양’이라는 근대적 이분법의 구도에서 서양의 전형인 유럽과 북미, 동양의 전형인 중국과 동북아시아는 역사가들의 주된 연구대상이었으며, 지금도 마찬가지이다. 하지만 그 임의적인 이분법에서 모호한 영역으로 남은 중앙아시아는 서양의 입장에서도, 동양의 입장에서도 중심이 아닌 ‘주변’이자 ‘타자’이다.
하지만 그들이 역사적으로 중요하지 않은 존재였는가? 몽골 제국은 세계사적으로 유래가 없는 대제국이었으며, 중국 이천 년의 역사에서 반은 이들이 지배한 역사이다. 그럼에도 불구하도 이들은 그저 ‘침략자’로만 규정될 뿐, 역사의 주체로 인정받지 못한다.
참고 자료
김호동, 황하에서 천산까지, 서울 : 사계절, 1999