[유학]유학이란 무엇인가

소개글

유학에 대해 자세히 정리한 레포트 입니다..
많은 도움 되시길 바랍니다..

목차

1. 유학의 성립

2. 유학의 전개

3. 유학의 한국적 전개

본문내용

유학이 언제 우리 나라에 전해졌는가 하는 문제에 대해서는 여러 견해가 있으나 그 정확한 시기는 확실히 알 수 없다. 단지 원시 유학의 실천 윤리는 한자의 전래와 더불어 전래되었을 것으로 추정할 수 있다. 한사군 설치 이후에는 경학 중심의 한대 유학이 들어오게 되었다. 그러나 본격적으로 유학이 전해진 것은 삼국 시대부터이다. 고구려, 백제, 신라 각국에는 원시 유학에 나타나는 효제충신의 윤리와 경학 그리고 전장 제도로 기능화된 한대 유학이 들어와 정치의 이념 및 교육 제도 등 여러 방면에서 기능하였다. 특히 신라는 우리의 고유 정신에 원시 유학의 도덕 실천 정신과 불교 및 도교를 접목시켜 화랑도를 탄생시켰다.
후기신라의 유학은 원시 유학의 인의, 효제충신 등 도덕 정신과 국의 한대 이후 이어온 경학 사상에 당대의 사장학까지 곁들여진 대단한 규모의 유학이었다. 유학의 도덕 이념은 국학의 설치와 독서삼품과의 실시 등을 통해 국가 이념의 바탕으로 발전하였다.
주자학 도입 이전의 고려 유학은 건국 초기에는 국가의 기틀을 세우는데 작용하는 동시에 왕도 정치의 정신으로 발휘되기도 하였다. 고려 태조의 `훈요십조`는 불교, 유교, 도교, 토속 신앙을 모두 조화시키고 있으나, 그 중 5개조에 걸쳐 유교적 정치 이념이 반영되어 있다. 광종에서 성종에 이르는 기간은 유학이 고려에서 틀을 잡은 때였다. 유학 경전을 시험 과목으로 하는 과거제를 실시한 것이라든지 최승로가 `시무28조`를 올린 것 등은 유교적 정치 이념을 현실에 구현하고 유교적인 방식으로 국가의 체제를 정비하려는 의도에서 나온 것들이었다.
고려 중기에는 최충을 비롯한 사학 12도가 나와 유학 경전을 위주로 학생들을 교육하였다. 그 후 사학이 쇠퇴하고 관학이 다시 흥성하면서 예종, 인종, 의종 때에는 경전에 대한 이해가 심화되었다. 그리하여 유학적인 역사 의식을 기초로 씌어진 김부식의 "삼국사기"등 학술 서적이 간행되기도 하였다. 그러나 그 후 유학은 사장학으로 기울면서 부화에 빠져 의종 때 발생한 무신의 난과 함께 이윽고 침체에 빠지고 말았다.
고려 말기에 이르자 주자학이 수입되었다. 주자학은 고려 충렬왕 때에 원으로부터 안향이 들여 온 것으로 기록되어 있다

참고 자료

없음