[문벌귀족사회와 관료제]문벌귀족사회와 관료제

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목차

Ⅰ. 序論

Ⅱ. 貴族制 社會說
1. 貴族制 社會의 개념과 특징
2. 貴族制 社會說의 論據
1) 蔭叙制
2) 功蔭田柴法

Ⅲ. 官僚制 社會說
1. 官僚制 社會說의 論據
2. 官僚制 社會說에 대한 批判

Ⅳ. 結論

본문내용

Ⅰ. 序論
일반적으로 高麗는 貴族社會로 인식되어 왔다. 그것은 고려가 出身身分을 크게 강조하던 身分制社會로서, 家門․門閥이 좋은 귀족들이 정권을 차지하고 국가를 운영하여 갔다고 생각되었기 때문이었다. 그러나 1973년에 科擧의 강조를 통한 官僚制社會說이 발표되면서 고려사회의 성격규명에 대한 새로운 안목과 논쟁이 제기되었고, 이에 대하여 (門閥)貴族制社會說을 중심으로 한 활발한 반론이 있게 되었다. 이러한 논의가 제기하게 된 근본 요인은 고려의 官人層을 선발하는 제도에 대한 견해의 차이라고 할 수 있다.
그리하여 현재에 있어서는 지금까지에 걸친 논쟁과 이를 계기로 한 깊이 있는 분석을 통하여 蔭叙에 편중된 貴族制說에서 진일보하여 科擧도 귀족사회의 토대로서 이해하는 등 큰 진전을 보이게 되었다. 이 글에서는 이러한 의견들을 좀더 자세히 설명하여 고려사회 지배층의 성격을 알아보고, 여러 학자들의 논의를 통해 貴族制 社會說과 官僚制 社會說을 비교해보고자 한다.

참고 자료

없음